一，能所双亡
1，能所双亡一词来源于佛法。能，就是看的意思；所，就是所看见。能所：表达的是我执，法执。我执，就是我存在，法执，就是外界的东西都存在。
能所双亡的意思：没有一个我能看见，没有一个东西被我所看见，我执和法执都没有了。
所以这节课主要是破你的我执和法执，能所双亡把你带往的是三轮体空的境界。能所双亡不仅只是指行动，牵扯到人生各个方面。
2，三轮体空
三轮体空大意是，没有施者，没有受者，没有施的过程。比如：没有一个叫心想生的在讲课，没有听课的人，没有讲课听课的这个过程。
二，你的行动没有力量
例如，梦中人所有的行动来源于做梦的那个人，做梦的人就是你的真我。你是真我的影子，你就是真我做的一个梦，所以你梦中的任何行动没有创造力，创造力都在真我那里。既然行动没有创造力，为什么我们还要讲行动？我们讲的行动是要正确的行动，在喜悦之道中行动，后面的课程我们会讲。
1，行动和结果的关系
例如，你走路时摔了一跤，身体某部位出现了淤青，这个原因是什么？多数人会认为，是因为你摔的这一跤，所以你身体才出现了淤青，这就是着相了，你还没有能所双亡，你的我执，法执还很严重。
真相是在程序设计中，是在物质实相模板中有这个程序设计，你摔跤了就会出现淤青，破皮，出血等症状，所以摔跤后出现的淤青和摔跤本身没有什么必然的关系，是和物质实相模板有关系。
再比如打电子游戏，游戏中的A踢了B一脚，B就倒地了，那么B倒地的原因是A踢了一脚吗？显然不是，而是因为游戏的程序是这么设计的，如果程序员改一下设计程序，A踢了B一脚，A倒地了，那么这个游戏就变了，这就是能所双亡。
自在大学把你带往的是空性，般惹智慧，所以要给你传递的是真相。
2，你人生的一切也是同理
佛陀讲，如果有人听的懂金刚经，信金刚经，这个人的累生累世不止受过一个佛的加持，而是受到无量佛的加持。你的福报就是无量的。
无量的福报，是指断烦恼、了生死。你不仅今生所有的问题都能解决，来生来世的问题也能解决，所以是断烦恼，了生死。
你人生的财富，情感，健康都同此理。比如养生与健康之间不是必然的因果关系，是程序里面有这些设定，所以，要改命的话，就是要改程序，而程序是在物质实相模板中的，真我掌管物质实相模板。当你能所双亡后，你就能和你的真我一起改程序了。
财富也是如此，并不是你做这个事业得到了这个结果，很多人都在盲目的找工作，找项目，找机会，丰盛的原因不在于你的行动，导致丰盛的根本原因在于物质实相模板，就是做梦的那个人，你能成为那个做梦的人吗？
你的行动和你的结果之间没有必然的关系。
你的孩子未来能否丰盛，能否过得好，只跟一个有关，就是有没有般若智慧。如果他有般若智慧，无论他干什么都会丰盛的不得了。
福报不是从你捐款捐物中来，如果你能证悟空性，你的福报就是最高的。
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