《甲骨文编》老（通考）。1.艸（早或廾），丂（人，丨）。2.艸（早或廾），两个相对而连的人。3.艸（早或廾），乙，个。
老，第一个甲骨文字形写作“艸，人，丨”。艸（cǎo，最早的生命是青草吗），甲骨文通“早”，像随水飘荡的水藻，是地球上现存最古老的生命体之一，是地球古大气的主要改造者，今天提供着地球上90%的光合作用。人之老如藻，虽早而古，却对生命的演进起到了潜移默化、逐步积淀、打牢根基的作用。艸，小篆写作“屮（chè或cǎo）互动”，可以理解为如草有荣有枯、新陈代谢，才能代代繁生。人（什么是时间一），甲骨文写作“乙，撇”，如钟摆之频，频极而反，如此演进，如老与小，互逆而归回的一个演进过程。这是《本杰明·巴顿奇事》 这部电影的故事主线，用电影中的一句话说：“上帝给予，也必收取。”（电影字幕中意译为“有得必有失”）
《本杰明·巴顿奇事》 剧照
老，第二个甲骨文字形写作“艸，两个相对而连的人”，二人互动而连，手携一人，“携子之手，与子偕老”，组成一个房屋形，即甲骨文“六或终或入”（题记）的字形，组成一个家，既是二人结合如一之工，也是相濡以沫、水乳交融之终，两个人在互动中明白了自我，知道了自己的位置，也融入了对方的内心和生命之中，实现共同和共升。这个字形也可看做“一个大人里面出来一个不同的小人”，就是人一代一代、从早向下的传递。所以艸即“艹字头”，通“廾（gǒng，一以贯之五）”，即”拱“的甲骨文本字。好白菜都让猪拱了，相拱相敬，相互与求，连拱带哄，相互督促，共同切磋，共同提升，就是廾。二人之间，上一代与下一代之间，也是艹与廾的关系。这在电影的几条故事线中都有反映，也是本杰明·巴顿面对女儿时深深苦恼的原因，怕自己越活越小，不能与妻子和下一代相廾。“养儿防老”，舍己换他，都是一个道理，防的都是老而无他，谁堪与共的孤独感。必以辛劳付出，构建牢不可破的关系。
人字中的“撇”与下边的“丨”组成“丂（kǎo，一以贯之六）”，表示频与频能够彼此相牵互化，互为依靠，彼此犒劳，连环如铐。人能“从心所欲而不逾矩”，既出于“劳”的操练，更出于夫妻父子之间长期形成的相互依赖、相互制约如铐的牢固关系。光失其频，赐予生命能量，生命也如同一个频动往复的来回，将得到的能量化成光发出来。得到容易，能不能拿出来，能拿出来什么，人生如一次“考试”。所以，老甲骨文通“考”。古代说“先考”，就是先父。人与人之间彼此频道相通，能产生频频互动，互相给予也获得，当一回朋友，当一回夫妇，当一回父子，都是天作良缘，机遇难得，所以丂通“巧”。丂，如同人吸气又呼出、平衡而做功的频动，如同亏欠，必须付出。《说文解字》说：“丂，气欲舒出。古文以为亏字，又以为巧字。”两人相爱，无论男与女，还是上一代与下一代，包括朋友之间，也是不能光有舍己付出之亏，还要有相合互化之巧。巧合也是巧劲，让彼此的互动互有惊喜和收获，这也是“廾”。电影中，本杰明·巴顿虽然生而奇怪，一生却有很多这样的巧遇，靠努力，也靠机遇。
人能完成自己的使命，找到自己人生的位置，实现与另一个人的生命交融，实现一次生命的传承，老就不再是年纪，而是人生的意义。电影中说“上帝给予，也必收取。”反之，人生本是白白得来，能够坦然收取，为何不能欣然给予，为何非要不老，非要赖在地球上不走呢。就像电影的开头，一位战士付出了年轻的生命，许多这样的欣然付出，让他人能享受奇妙的人生，让时间倒转，让新生不断，让世界有一个又一个新的、更美好的早晨。让另一个生命能拥有这样的早晨，这是生命老去的意义，也是“考”的结果。考得好，就有好的晋升，好的结果。人生的这个大考，会带来又一个“早”，又一次“廾”，如此频能往复，再成一个新人。所以，老，第三个甲骨文字形写作“艸，乙，个”，生命枯而又荣，第二个人是第一个人的新生，也是第一个人的延续，都会老，都要考，没有前一个老与考，就没有下一个“早”。
本杰明·巴顿的老去
《甲骨文编》老（通考）。1.艸（早或廾），丂（人，丨）。2.艸（早或廾），两个相对而连的人。3.艸（早或廾），乙，个。
老：1.生命能不断频频往复、周而复始，人的生命能得光演进不息，也终必化光而出。2.生命如水之柔，让人与人连接，彼此起伏交替，能力转化，互为支撑，彼此安定，让生命长久常新，返老还童。3.生命枯而又荣，如频能往复，再成一个新人，是第一个人的新生，也是第一个人的延续；从早到早，生命个个往复，绵长不息。
学会老与考，就要懂得气欲舒出，以亏为巧。吃亏当做赚便宜，欣然放下，该老就老。这样去考试，也会如有巧思，发挥得好。用电影中的话说：“When it comes to the end, you have to let go. 有始有终，终必放手。”
“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”——《约伯记》
《本杰明·巴顿奇事》剧照
（汉字解析的理论和方法，参见为什么说汉字是一个表义符号系统）
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