“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸”。柳永的一首《望海潮》对杭州的富丽与华美极尽描述。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧的《江南春》若不去纠结诗的政治意义，更像是歌咏南宋的杭州。诗人将寺庙与烟雨并论，给神秘的寺庙一丝朦胧的美感，让寺庙也不是那么的高深莫测，而是给人一种美感，让人去亲近，去欣赏，留恋于其中。
佛意盎然
杭州，“州”从何来？不肖说莽莽钱塘江和大运河，单是城里、城外纵横交错的密布河网就可以走船跑马，杭州其实是一座山水之城。湖光山色，形容西湖再不为过。西湖的北、西、南三面都临山，北面孤山、栖霞岭、宝石山、老和山，南面南屏山、凤凰山、玉皇山、吴山，西面更是群山环绕，数不清的山头。徒步爱好者们将杭州的山以西湖为中心划定一绕、二绕、三绕、四绕，在杭州生活了近十年，杭州的山都没有爬完。
从前有座山，山里有座庙。这故事的开头往往就反映在现实当中，有山的地方就有寺庙，放在其他地方不敢说，杭州真的是这样。即便时代变迁，庙宇不存，也会留有佛塔，佛塔不存也会留有亭台。进山礼佛，随处可见。
一座标准寺庙的典型布局
2月19日，正月十五，阴雨绵绵十余天的杭州依然没有放晴，我带着小儿进山礼佛，我们要去的正是大名鼎鼎的灵隐寺。来杭州必到西湖，到西湖必到灵隐。灵隐并不隐，怕你担心路远不至，专门从城站火车站开设7路公交车直达灵隐。西湖北山路过了杨公堤就是灵隐路，最多三公里，步行半小时，你就从西湖到了山中古刹。
我带着小儿从西溪路上的小龙驹坞上到北高峰，再下山进入灵隐。说起来简单，我们一路慢行走了4个多小时，倒不是体力不支，孩子要一路“寻宝”，手里拿着一把小铲子，走几步挖两下，把捡到的松塔、橡果视为珍宝。我为了转移他的注意力，适当加快脚步，让他捡前方的路边丢弃物，也起到了三宝的作用（寻宝、环保、快跑）。
一路捡了十几个塑料瓶子
我们从山上小门进入灵隐景区（市民卡的公园年卡功能）先进到韬光寺，由于小朋友只对水池里的鱼感兴趣，我未能将这座集儒释道于一身的千年古刹看个究竟。我认真学习了大雄宝殿门口的卡通上香图解，并且运用在了后面的礼佛之中。
卡通图解上香礼仪从韬光寺到灵隐寺的几百米路我们走了近一个小时，原因在于小朋友看到了路边的水坑和沙子。在灵隐寺门口又与水中的大红鱼做了几番斗争，终于进到了灵隐寺内（市民卡中的寺庙卡功能）。门口集着一个旅游团，人人手捧花朵，未知真假。灵隐寺禁香火已经有几年了（不要购买景区外的兜售香火哦），进寺每人三支清香。小朋友也煞有介事的礼佛膜拜，也许觉得好玩吧！
三支清香礼佛向善
晚课时分了，暮鼓响起，诵经声从大殿传出。礼佛者，双手合十虔诚跪拜，一位妇女跪在石板上，五体投地，诵经声伴随着乐音在大殿久久环绕。天色将晚，我们礼佛已毕，该是归途了。
网上说灵隐寺内，挂着这样的一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。我此次未曾寻得，礼佛即是求称心，称心如意是咱们所有人的美好心愿。拥有美好的心愿不就是一种恬淡的幸福吗！
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