2019年12月17日 周二
6:1-30 审判的确切性:为了使犹大免遭审判,耶利米在全城寻找一个行公义、求诚实的人(5:1),却未能发现。因此,只有城毁枝折的审判在等候着他们(5:10)。本章则更加具体地论及了审判的确切性。同时,本章也再次重复了4、5章月中所论到的三个主题。那就是:①预言巴比伦的入侵(1-8节);②神对犹大的弹劾(9-21节);③预言审判之日的惨状(22-30节)。
"平安了，平安了！”其实没有平安(耶6：14)
有人作了好梦，执著的不肯醒来，宁愿继续的梦下去。
很多人爱听好消息，到一个程度，不愿意知道实际的情形如何，只要是好消息就好，真不真倒成了次要。因为市场的需要，制造好消息的，就努力加工供应。
在先知耶利米的时代，是历史上最需要好消息的时代；北国以色列已经亡了，犹大国处于风雨飘摇中，在埃及和巴比伦两大之间，哪个都得罪不起，但不知服事哪个的好。朝中分成两派，争论不休；君王则犹疑不定。先知叫他们仰望神，单讨他的喜悦；可惜，孤单的声音，得不到回响。结果，没有能讨好任何一个，却受两边的欺凌。
约西亚的宗教复兴，只维持到他的生命结束。假先知却乘机夸大复兴，宣讲安全的消息。亚述结束了北国以色列，侵攻耶路撒冷而溃退，后又被巴比伦所灭；犹大国苟延残存，不知道悔改，不感谢神的保守，反而增加了虚假的安全感。犹大人认为北国犯罪招致灭亡，自己则以为有神的同在，而更加自以为义。结果，经济发展，假宗教蓬勃起来，假先知歌颂太平，大行其道，得百姓的欢迎，麻醉人的良心：
他们从最小的，到至大的，都一味的贪婪；从先知，到祭司，都行事虚谎。
他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤说："平安了，平安了！"其实没有平安。(耶6：13,14)
真正的平安，不止是没有战争，还该有心灵和靖，社区和睦，与神和好。这平安不是人所能赐的，是从神来的，因此，必须行神的善道，才可得到。耶和华如此说："你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息。"(耶6：16)
"古道"，是列祖信仰的道路，是锡安大道，能引人进到圣殿，在那里经过神的祭坛，使人得洁净朝见神。偏好新奇，寻找刺激的人，是要满足自己，不是要敬拜神，就被吸引随从巴力，走"谷中的路"(耶2：23)，向偶像献祭。道路错误，哪里会得到神的赐福！"恶人必不得平安"，他们只是自寻烦恼。(赛57：21)在新约时代的道路，是"藉著他在十字架上所流的血成就了和平"(西1：20)。他是唯一的道路。
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