升，元亨。地风升，大献亨。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。王献亨于岐山，吉祥，无灾。
祭祀，献祭，是不是觉得是一件很久远，很无谓的事？唯物主义嘛，这是远古无知无谓的产物，如果这样想那就真是狭隘的唯物了，并且也只不过是你自己认为的唯物尔已。
仅从仪式的角度，简单来看就会对你的精神产生不同程度的影响，因此与人类伴生的宗教信仰亘古流传，而中国人从未间断祭圣祭祖，莫不是从此而来。
至于是否还能沟通天地，不知道，这大概是圣人境界，我只在凡尘哪能祈望这样的高度。
升，元亨。地风升，大献亨。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。王献亨于岐山，吉祥，无灾。
祭祀，献祭，是不是觉得是一件很久远，很无谓的事？唯物主义嘛，这是远古无知无谓的产物，如果这样想那就真是狭隘的唯物了，并且也只不过是你自己认为的唯物尔已。
仅从仪式的角度，简单来看就会对你的精神产生不同程度的影响，因此与人类伴生的宗教信仰亘古流传，而中国人从未间断祭圣祭祖，莫不是从此而来。
至于是否还能沟通天地，不知道，这大概是圣人境界，我只在凡尘哪能祈望这样的高度。
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本文标题：用亨――说不清道不明
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