作为最为闻名的佛学院，色达是我此行最为期待的地点之一。从甲居藏寨到色达，我们途径金川。金川傍着河流，依峡谷而建，呈狭长状。原本只是当地居民种些梨树补贴些家用，没想到种得多了，一到花期，满峡谷的梨花同时绽开，倒也成了一道风景线。
我们抵达的时候，已经过了花开最盛之时。此时的梨花大都冒了新叶，开始凋谢，但我们仍有幸见到河对岸一小片开得正艳的梨花林。洁白如雪的梨花在深山峡谷中别具一格，伴着放慢脚步的金川河，那份宁静舒缓不自觉地便从眼里流淌到心底。尽管只是一瞥，但足以让我们想象当漫山遍野都是梨花时到震撼。
金川河谷梨花
前往色达到路上，会遇到一群野猴子。藏民时常会在此处投喂食物，也养成了猴群定时出现的习惯。邓师傅提前提醒了我们，所以我们带了一包花生，可以静距离和猴子们接触。
起初猴子们还很羞涩，不太敢靠近。当我们下车拿着花生，猴子们便蜂拥上来。我抓了一把花生，一颗一颗地扔给它们。几只胆大的围了上来，就在我面前，等着我给它们。见我十分小气，每次只给一颗，一只猴子竟站了起来，扒着我的手，把花生直接从我手中抢走，像个抢食的孩子。它进食的速度极快，这颗刚塞进嘴里，拿第二颗的时候，花生壳已经从嘴里吐了出来，粘在嘴边的毛上。不久一群藏民出现，他们准备了更加丰盛面饼，掰碎了直接扔给猴群。这下引起了猴群们的争夺，几只壮实的猴子占尽优势，稍弱小的猴子和年长的猴子只能围在周边，吱吱地叫着，唤起投食人们的注意力。相比而言，眼前的猴子还算温顺，胆子虽大，但也会察言观色，拿的花生少了，它们还不理呢！
贪心的小猴
色达喇荣五明佛学院就在不远处，我们在县城处停歇一夜，第二天踏着清晨进入心目中的圣地。我们乘坐公交车上了最高处，佛学院里的雪还没完全化完，在绛红色的房子前异常白净。佛学院的中心是喇荣寺，建于深山之中，四面环山。沿着山坡，密密麻麻的绛红色小木屋时僧舍，随山峦起伏。数千间小屋随山峦绵延成片，很是壮观。连片的红色间，山坡的较陡出，一道黄色的行人步梯盘旋而下，将木屋划区。佛学院中，男僧和女僧泾渭分明，连做早课和转塔时间都有严格区分。我们上去的当天是双数日，所以一路上女僧较多。
色达佛学院僧居
公交车抵达最高处，一座金碧辉煌的双层建筑就在眼前。这是佛学院的标志建筑之一，坛城。一层是金灿灿的转经筒，此时已有不少藏民在此转经。闪着金光的经筒在藏民手中吱呦呦地转着，伴着他们嘴里呢喃的经文，合奏成藏区特有的音调。一层露天平台上，不少藏民正在虔诚朝拜。这是我第一次近距离观察他们，双手合十，从头、从唇、从心，匍匐于地，埋首双臂间，掌心碰触头顶后再摊开，然后拨动置于前方的佛珠。据说，他们每日都要朝拜转塔，并且以手上一百零八颗佛珠串计数。从前观影《冈仁波齐》的时候，就知道他们的虔诚，如今亲眼目睹，确实触动人心。信仰的力量竟是如此之大！
色达坛城转经筒
二层是装饰精致的大殿，因锁着门，未能进去参观。尽是外观，也足够让人赞叹。金顶在阳光下闪着耀眼的光泽，无论是顶部还是檐下，细节之处，都展现着藏区人民独特的文化风格和华丽的雕刻描绘技艺。在这里转塔的更多是着着红色僧袍的僧人，在入门处便张贴着男僧女僧大的转塔时间。
色达坛城二层
我们沿着山头，在山顶处绕了一圈，选择了其中一条楼梯步下。楼梯十分坡度较大，但在此的视野十分广阔。既可以近距离观察手边的小木屋，也可欣赏对面山坡连片的红房子。这里毕竟海拔较高，我们走走歇歇，比起手机，更愿意用眼睛刻下眼前的一切。
佛学院阶梯
抵达平地，我们沿坡到了佛学院的中心——喇荣寺。寺院两旁有间小房，整齐地摆放着来此上课僧人的鞋子。正殿前铺满了绿草地毯，不少僧人就坐在台阶边，阳光下休憩看书。遗憾的是此时僧人们正在做早课，我们无法入殿参观。只好稍作小憩，感受一下色达的阳光，便沿公路而下。
喇荣寺前
下午我们还有一站，天葬台。那天不知为何，出奇的人多，连警察都出动，守在上山的入口，拦截车辆，只许步行上山。以往天葬时间是下午两点，此时才十二点半，本来还担心我们提前太多，结果比我们早的人更多。当我们步行爬上去的时候，观景台已经站满了人。也许是因为人多，天葬的仪式感并不强，反而感觉有些喧闹。站在人群中，听到身边有人谈论十一点就在此等候了。而此时已经过了两点，天空已有苍鹰在头顶盘旋。我没有坚持到最后，人潮的拥挤加上午间直晒的炎热，人们都在低声催促天葬的开始，丝毫记不起这不是表演，无法重复。每一次的观看，都代表一个生命的离世，一个家庭失去的亲人。
天葬台苍鹰
在藏区，并不是所有人都能进行天葬，这是最高级别的葬礼，只有一定声誉名望的人才能举行这个仪式，是他们在人间的最后一程，是藏民们对他们生前的肯定。既然到此，即使不相识，也希望大家是怀着尊重，送别逝者最后一程，而不是表演的心情观看天葬。
天葬观景台
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