古代人传承医经时候给文字加了密，所以您看到下面这段文字
太阴之人 ，贪而不仁 ，下齐湛湛 ，好内而恶出 ，心和而不发 ，不务于时 ，动而后之 ，此太阴之人也 。
少阴之人 ，小贪而贼心 ，见人有亡 ，常若有得 ，好伤好害 ，见人有荣 ，乃反愠怒 ，心疾而无恩 ，此少阴之人也 。太阳之人 ，居处于于 ，好言大事 ，无能而虚说 ，志发乎四野 ，举措不顾是非 ，为事如常自用 ，事虽败 ，而常无悔 ，此太阳之人也 。
少阳之人 ，諟谛好自责 ，有小小官 ，则高自宜 ，好为外交 ，而不内附 ，此少阳之人也 。阴阳和平之人 ，居处安静 ，无为惧惧 ，无为欣欣 ，婉然从物 ，或与不争 ，与时变化 ，尊则谦谦 ，谭而不治 ，是谓至治 。
古之善用针艾者 ，视人五态 ，乃治之 。盛者泻之 ，虚者补之 。黄帝曰 ：治人之五态奈何 ？少师曰 ：太阴之人 ，多阴而无阳 ，其阴血浊 ，其卫气涩 ，阴阳不和 ，缓筋而厚皮 ，不之疾泻 ，不能移之 。
少阴之人 ，多阴少阳 ，小胃而大肠 ，六腑不调 ，其阳明脉小 ，而太阳脉大 ，必审调之 ，其血易脱 ，其气易败也 。
太阳之人 ，多阳而少阴 ，必谨调之 ，无脱其阴 ，而泻其阳 。阳重脱者易狂 ，阴阳皆脱者 ，暴死 ，不知人也 。少阳之人 ，多阳少阴 ，经小而络大 ，血在中而气外 ，实阴而虚阳 。独泻其络脉 ，则强气脱而疾 ，中气不足 ，病不起也 。
阴阳和平之人 ，其阴阳之气和 ，血脉调 ，谨诊其阴阳 ，视其邪正 ，安容仪 ，审有余不足 ，盛则泻之 ，虚则补之 ，不盛不虚 ，以经取之 ，此所以调阴阳 ，别五态之人者也 。
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