西藏,是佛教圣地。佛心向善。倡导不杀生。
你能想象微小如蚊子,也在藏族人们心中是一大生命吗?虽说一到夏季,西藏便是避暑圣地。来之前就有朋友跟我说,西藏虫子很少,太干太燥太冷,活不下去。当时挺高兴的,最怕什么蛇,蚂蝗之类的软体动物,还有夏季蚊子,飞蛾什么的。后来发现,蚊子这一物种,生命力实在是过于顽强。
藏民们的房屋结构大抵都似北京四合院,有着独门独院,最多两层。有时会腾出房屋进行出租。门旁会插着五色的经幡,门上会放着堆积的一排木柴,大概意寓“进财”吧。有时院子里会种植一些植被,夏季植被过于茂盛的话,就易招来蚊子。特别是一二楼。
一天,有个顾客进店来,吓了我一跳。整张脸都肿起来了,没有一处好的。询问之下,愿是拜蚊子所赐。欲买花露水,让蚊子远离他。西藏的蚊子的确很毒,它不似一般蚊子,咬过的地方,涂点东西,自然就消了。一旦被咬,就会肿起一个大点点。经久才消。
为什么他会被蚊子咬得如此之惨呢?藏族人们,在蚊子咬他的时候,都不会似格林童话里的小裁缝“一掌拍死七个”。他们只是赶走它。更不会用电蚊拍,最多用用电热蚊香片。不过,蚊子再毒,相比较,在这里,还是算少量。
有时候觉得他们的行为,真是不可思议,但又感觉到满满的淳朴与善良。
每年藏历4月15号,是藏族人民的放生节。人们会在四月前后不吃肉,不杀生,专心转经朝佛,大概有四十多天。相传这一天是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。
我有个藏族朋友卓玛,在这一天,早早请了假,到市场去,买了两头羊,花了五千,然后放生了。而且每年,她都会这么做。她说,她们家里其他人,也都这么做。
西藏人民对于过节,都是比较隆重。对拜佛特别注重。就比如说供品,均是一概不吃的。直放到水果水分流失到差不多时,便撤掉,重新置换。但在我们家乡清明节上坟后的供品,都是要吃的,意寓着对身体更好,逝者对于我们的保护。一方水土一方习俗。
我很好奇,这羊放生,放哪里?她说,有人会把他们送到指定的放生公园。早些年,国家单位的藏族公务员们,每到这一天,都会领到一俩头羊,专门进行放生。
对于买放生的牲畜来进行放生,是不能讨价还价的。卓玛说,因为大家都知道,这是用于放生的,所以不会故意抬高价格。真是满满的感动。
为什么不买牦牛,买羊放生呢?因为牦牛太贵,一头都要一万多。普通家庭支付起来,还是有点困难。
放生节前后不吃肉,其实是相当磨人的。不仅不吃肉,带油的东西,也很少吃。虽也有终年不吃肉的藏民,但那已养成一种习惯,不存在。
蔬菜,水果,肉类,都是组成一个健康身体的来源。不吃肉,在别的地方,也许挺易实行,但在西藏,喝的是雪水,不吃肉便会经常感觉,用我们的土话说,就是特别“淖”。就是总是感觉很饿,营养跟不上。我有个朋友德拉,在放生节期间,为此还生了一场病。
潜心向佛,藏族人们无时无刻不运用到生活之中。
有一次,我跟一个藏族朋友说,睡眠不好。似乎在这里远没有在家里睡得香。在这里的许多朋友,都有同感。也许是因为缺氧,又或者什么。
然后她马上就跟我说,那就去色拉寺拜拜佛,上上香,然后请那里的喇嘛师傅,从佛祖的油灯下,取一点油啧,点在鼻尖,就好了。
我突然才恍悟,原来街上,公交车上,那么多小孩子,年轻人,为什么鼻尖都有那么一笔黑……
为什么小孩子偏多呢?因为小孩子最易被梦魇,晚上易经常啼哭,大人们经常会带他们去进行这种仪式,去去病,驱驱魔,意愿健康成长。
向佛的藏族人们,每天早上的第一件事,便是念佛经。
卓玛告诉我,她们念佛经,从很小时候,由长辈们教的,然后一代一代,传下来,基本上每个人都会背。
有时,早上乘坐公交车,你便会发现,一片佛经声。有的老阿佳,还会一边转经筒,一边虔诚的念经。有的还会把手机录音打开,跟着一起念。这已经是她们的一节早课了。
在西藏这边,由于不杀生,你会发现很多流浪狗。有一次,我坐公交车,早上人都挺多。上车后,发现一只狗狗,挨着我们站着,在车上,有时都站不稳。毛发非常亮,整个特别可爱。我当时以为是谁家的狗狗。在这里,似乎也没有明言规定,不准带宠物上车。记得有次有个藏族大爷,还牵着一只羊上来。
过了好几个站,车上的人,渐渐少多了。我看着小狗,到站随人流下车,然后跟随人流上车,来回几次,仍乐此不疲,对每个人都摇摇尾巴,显示喜悦。才知原来是条流浪狗。
有点空闲时间,藏族人民大多都要去转经,拜佛的。有信仰,让我们越来越美好。土生土长的西藏人,是舍不得离开的。而作为我们外来者,来了,就舍不得离开。
西藏,离天堂最近的地方。每一处都散发着阳光的温暖,也暖进了每个人的心里……
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