姜夔 点绛唇·丁未冬过吴松作
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
姜夔出身贫末，屡试不第，一生漂泊江湖，但他在诗词、散文、书法、音乐等各方面都有精深的造诣，其才华成就堪与苏东坡相提并论。
大家知道，“天子呼来不上船”的李白的偶像，是南北朝时期的谢朓，所谓“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”、“一生低首谢宣城”，说的都是谢朓。而南宋大词人姜夔则是陆龟蒙的追随者，他曾写道：“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生。”白石道人的经历、性情和陆龟蒙非常相似，都犹如孤云野鹤。
欣赏白石道人的这首名词，必须对唐末隐逸诗人陆龟蒙有一个初步的了解。陆龟蒙，自号天随子，《庄子·在宥》：“神动而天随。”陆龟蒙长期隐居于吴松第四桥边，另外，词中的“雁”、“无心”都与陆龟蒙相关，因此这首词从题目到内容充满了陆龟蒙元素。
当代词学家邓小军说，不读白石道人的《点绛唇·丁未冬过吴松作》，“不足以知白石词堂庑之大、气象之大”，区区四十一字俯仰天地古今。
白石道人经常往返于湖州和苏州之间，题目已经点明，这首词就作于途中经过吴松的时候。这是冬季一个阴云密布的黄昏，天将下雨，白石道人行舟水上，但见太湖西面的几座山峰孤零零地矗立在云雾之中，似乎在酝酿下一场大雨，“数峰清苦，商略黄昏雨”一句，用拟人手法形象地描摹出雨前的环境氛围。空中是北方飞来的大雁，它们在自由飞翔，所谓“无心”，实则随心，像云一样无拘无束。陆龟蒙曾有诗云：“云似无心水似闲。”
上片的四句，从冬天、黄昏、阴雨、北雁这些元素构成的氛围中，我们可以感受到白石道人的清苦、漂泊，以及他对人与天地自然关系的思考。四句写景，却是白石道人处境和心情的自我写照。燕字平声，即北方燕地。
上片写天地，下片再叙今古。白石道人驻足第四桥边，这是陆龟蒙曾经隐居的地方，他不由地心生遐想，穿越到南北朝与天随子交游往来。“今何许”三字，一下子把白石的追古之幽思拉回现实，这一问，涵盖自然变迁、时代兴衰、人生无常，焦点在“今”字上，可以说思绪万千，极富感情色彩。宋词中的三字句，经常都富有举足轻重的作用。
怀古而伤今，眼前的景象却是，“残柳参差舞”。白石道人似乎自问自答，其实没有答案，柳本柔弱，再加残败，气象萧瑟，但是一个舞字，却是不甘与挣扎，即便参差也不放弃。吴越兴亡之地，风雨飘摇中，赵宋王朝的命运如何呢？虽然满腹经纶，不乏报国之志，但何处是伸展之地？
这首词为人称道的还有双声叠韵的运用，上下片的同位句同位字分别用了叠韵“燕雁、第四”和双声“黄昏、参差”，增添了声韵美。
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