1.子路入门
(孔子开学招徒，当时已小有名气。子路闻听，便找到了孔子。)
(孔子行于路中，子路直面迎上)
孔子：“不知兄台所为何事？”
子路：“听说汝在开学”
子路：真的？听说要入你的学堂只需十束干肉？你的教学也好吗？我今天就看看你能奈我何，能不能吸引我......
孔子：那我就问你一个问题：你对什么有兴趣？
子路：我喜欢宝剑和武功，因为这样可以增强我的战力！
孔子：不，我问的不是这个。如果以你的才能，再加上你的学问，你会比别人好吗？ （子路不高兴）
子路：哼，那肯定是！我听说啊，南郡的山上有一种竹子，不用加工就是直的，砍下来就可以当箭用，可以穿透如犀牛皮一样坚硬的东西。我就是这样的人，有什么必要非得学习呢？不学自成才呀！
孔子：嗯......那你有没有想过，这只箭的力量难道就如此吗？
子路：什么意思？这不已经是最强了吗？
孔子：不，其实不然。你想想，如果将箭的箭尾加上羽毛，并且安上打磨锋利的箭头，它穿透的不就更深了吗？杀伤力不会更大吗？
子路：哦......那么，吾该如何增强呢？ 孔子：不如你拜我为师，我教你如何练剑吧！当然，也少不了学习！
子路：吾然也！初见夫子，以为小人，后听其声，为贤者也！请原谅由的初见不礼。
孔子：君子是不怕别人的嘲讽的。由知错而改，可为贤者也！ （子路跪而拜孔子两下）
子路：吾愿意接受夫子的教导！
2.孔子与老子
春秋时期鲁昭公二十四年，周都洛邑。
孔子适周。
孔子：“弟子们，近日我等众人适周，到这洛邑，吾方才想起吾未弱冠之时曾于鲁拜会一高人，名曰老子。只叹当时年轻气盛，尚不解其言之义。如今我听闻此人同在洛邑，我欲往拜会，只盼能再见一面啊！”
子路：“老子？还有此人？我倒从未听说。”
孔子：“其人久居山林，早已隐居。如今百家之中，是为道法一派。未曾听闻，却也正常。只是其人之学，实是博大精深，我亦钦佩。”
子路：“有什么学问，见上一面，自然知晓！”
(退场，灯熄。后老子先上，孔子后随。)
孔子：“先生，距上次相见，想来也十年有余年了。近日别来无恙呼？”(孔子作揖)
老子：“甚好！甚好！仲尼却也气色甚佳。”
孔子：“先生，请。”
老子：“请。”
(行至)
老子：“仲尼啊，多年未见，今日前来，是为何事？”
孔子：“无甚大事，只想请先生为仲尼再指点一二，还有些学问中不明之处，也望加以点拨。”
老子：“即是仲尼所求，耳自当奉陪。”
(行至黄河边)
孔子：(叹气)“哀哉！逝者如斯夫，时间之快，昼夜不断。如这黄河的水奔腾不息，不曾停止。可惜人的一生便也像这黄河之水奔流而去，一去，便不复返了！河水尚不知会流向何方，我们又会何去何从啊！”
老子：“仲尼差矣！夫人，生在这天地之间，便生来是与天地可融为一体也！天地，自然中的一物而已。人及其一生，也就是这自然万物中的一物而已。人，会有幼时，少时，壮时，老时，这不正像是这天地中春夏秋冬的变化一样吗？又何故悲伤？便生在这自然中，长在这自然中，只要一切顺其自然，就不会打乱自己的本性。反而成天奔忙在仁义之间，与本性相悖，反其道而行之。功名利欲存在心中，只会徒增烦恼，使人变得焦虑并天天被愁绪所困。对一切清静无为，才是顺从规律的正道。”
孔子(叹气，皱眉)：吾真实所虑，并非如此。吾所忧只为大道得不到推行，仁义得不到施用。每日战乱不止，连国家乱了都无法治理好。至此才会有人生太过短暂，还来不及为国为民做何等贡献的叹息啊！”
老子：“天地没有人推却会自己运转，日月没有人点燃，但同样也会发光。从没有人帮忙将天上的星辰排列，世界上的一些飞鸟鱼虫也都不是由人造而成。这都是自然所造就之物，何时曾是人所为？而之所以人有生而有死，有荣亦有辱，也都是自然之理，自然之道而已。”
“时刻按照自然之趋向，谨遵其天地万物之妙而行事，国，便不治自安。人，则不规自正。何需每日将礼数仁义述诸于口？此便是违人之本性矣！就譬如一人为寻找一逃跑之人而击一鼓，击的越是响亮，听者跑的便愈快也！”
孔子：“望请先生再指点一二。”
老子：“汝为何不去学水之大德？”
孔子：“水有何德？在于何处？”
老子：“上善若水。水于万物都有利处，但是却从来不会争抢。而是处在众人所厌恶的地方，此便是谦卑之德。所以，江海之所以如此广阔，正是因为能够容纳百川。天下最柔和的东西莫过于水，最刚强的也莫过于水，此便是一种柔德。所以柔亦能克刚，弱亦能胜强。本身便无形，所以可入于无中。这便是无为之道，所谓不言而教也。”
孔子(恍然大悟状)：“先生此言，使仲尼茅塞顿开也！人处于上，水处于下。人立于易处，水漫于险峻之地。众人皆好洁，唯有水可流过肮脏下贱之处。所处已都是人之所厌恶的，又有谁会与之争抢？这便是上善之意了吧。”
老子(点头)：“与世无争，则天下人再无人能够与汝争抢，此便是效仿水之德也。水之于道，道已是无处不在。与之相仿，水亦是为世间万物所需，无处不利。避开高处而向下，从不背逆自然之道，也从来流淌与地面。表面波澜不惊，其实内里深不可测，难以捉摸。此为积水成渊也。”
“又如水，不断耗损却源源不断，用之不竭，给予却不求回报，此为仁也。弯处必定绕开，方处必会折回。堵塞便会使之停止，一旦决堤必定奔涌而出。此为善守信也。洗净万物污秽，平等高下，此为善于治物也。置物则可以漂浮，看东西因此变得清明，用以进攻则坚固强大之物也莫能阻挡，此为善用其能也。不分昼夜，盈满方入，此为善待时机也。”
“所以。真正的圣者随时而行，贤者因事而变，智者无为而治，达者顺应天地而生。”
孔子：“敢问先生，在先生看来，何为大道？”
老子：“欲观大道，须首先留心于万物之初。自然天地之内，苍穹云端之外。天地人物，各有不同之处。所同之处，皆是由自然而生灭也，亦皆是由自然而行之也。知其不同，见其表也。知其相同，知其本也。抛却不同之处而观其相同之处，便可理会物之初也。万物之初，混为一物，无形亦无性，无不同之处也。”
孔子：“观其相同之处，有何乐哉？”
老子：“观其相同之处，则万物为一。将我与万物融为一体，将是与非融为一体。故可视生死为白昼与黑夜，福祸相同，吉凶可等。无贵无贱，无荣无辱。心便如井，我行我素，却自得其乐。又有何处不乐哉？”
孔子：“先生之言，出自肺腑之中而入弟子之心脾，弟子此番受益匪浅，终生再难忘。先生之言，弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”
(两人欲告别)
老子：“吾闻之，富贵之人赠人以财，仁义之士赠人以言。吾不富不贵，愿以数言相送。”
“当今之世，聪明而容易觉察的人往往遇难甚至至死，此在于喜好讥讽人之是非也。”
“善辩而待事通达的人，之所以屡次遭到灾祸于身，在于喜好扬人之恶处也。”
“为人之子，不要将自己置于高处。为人之臣，不要将自己置于上位。望汝能够切记。”
孔子(再拜而顿首道)：弟子必定谨记先生之言！
(孔子回见众弟子)
弟子(任意一人)：“夫子此行，得见老子呼？”
孔子：“见得！见得！”
弟子：“其人何如也？”
孔子：“鸟，吾知它能飞。鱼，吾知它能游。兽，吾知它能走。因此兽可以用网缚之，鱼可以用钩钓之，鸟可以用箭射之。至于龙，吾不知何以取之。龙随云霄而直上九天也。老子，怎会不是龙呢？学识深而莫测，志向高邈而淡泊难知。如蛇可以灵活屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
3.齐鲁之会
自从孔子受了鲁国国君的邀请来到鲁国朝廷当中督宰，鲁国国风大振，孔子也立刻声名远扬，这下子，让鲁国旁边的大国齐国有点不自然，为了彰显自己的大国风泛，并趁机表示鲁国还是一个比齐国弱小的小国，齐国于是表面上为会盟，实际上为示威的邀请鲁国去齐鲁交界处夹谷会盟。（画外音）
地点（鲁国的朝堂）
鲁国国君：此番齐国要吾等去会盟，实是不怀好意。齐侯原先就强于中原大半诸侯，仗着实力强盛四处征讨，耀武扬威。这回看到我鲁国逐渐兴旺，就来示威。此次会盟，若去，定然吃亏。不去，又怕他们以此为由前来讨伐，众卿，如何是好啊？
季康子：依臣所见，不如就向齐国放低一下姿态，满足一下齐国作为强国的自尊心吧。
孟孙氏：确实，这个方法还挺好的，这样一来，齐国也会放松对吾等的警惕之心，可谓两全其美之法呀。
鲁国国君：那要不要就这样定了，只是感觉同样的诸侯国国军我应该有什么高下之分啊？而且谁知道孤一向齐国放低姿态，齐国便会怎样对孤！
季康子：虽说本来是没有什么高下的，但既然人家齐国发展的那么好，为了鲁国更好的发展，也只能这么做了吧。
鲁国国君：可是……让孤想想吧。
孔子：臣下觉得这个方法不可行啊！
鲁国国君：哦？汝说说为什么吧。
孔子：于情，鲁国和齐国，本来都是平等的诸侯国，应该互帮互住地效忠周王室，而不是整天搞一些名分上的差距。于理，齐国是外姓诸侯，而鲁国是有周王室血统的诸侯，严格地按照理发来讲，齐国应该向鲁国放低姿态才对呢，虽说现在齐国的确强大，但是礼法还是在哪，就算不能全力遵守，要求齐国放低姿态，君上也不能这么来呀！臣下认为，不如君上就去和齐国会盟，在会盟上找回鲁国的尊严如何？
鲁国国君：汝说的倒是挺对，但问题是，万一这么做惹怒了齐国，找了个随随便便的理由，直接发兵攻打怎么办？
孔子：请君上准备兵马3000，以及会盟时所用的仪仗，剩下的事情便交给臣吧！
鲁国国君：行，就按你说的办，季康子，去调个3000兵马来！
几天后
鲁国国君：吾等都在去会盟的路上了，怎么季康子的3000兵马还没有到啊？
孔子：臣下不知
传令官：君上，季康子让吾传达此信：3000兵马正在调用，但是时间紧急还是没有调好，望君上可有其法代替这3000个兵。
鲁国国君：哎呀，这季康子是越来越目中无人了啊，现在竟然只是随便找一个理由就不服从吾的命令，可是就要去和齐国会盟了，没有兵马可是极其危险的呀！
孔子：其实，臣下早就料到季康子可能会临时变卦，早已准备好几百个老百姓，等会儿在君上会盟的时候，他们便会敲着鼓并扬起灰尘假装吾们这边来了很多兵马，希望这法子可行啊！
鲁国国君：也没有其他办法了，就怎么办吧？吾等这就出发。
齐国使臣：报，前方便是夹谷！齐国国军以在那个高台上等候多时！
鲁国国君：这齐国国君，实在蛮不讲理，竟然弄了这么个高台一遍居高临下看孤，孤可不想被这么欺负呀。
孔子：君上放心，微臣自会处理这件事。
齐国国君（站在台上）请鲁国国军上台来赴会！
孔子：君上，先不要动。
齐国大臣：国军既已邀请，何不快快上台？
孔子：依照礼法，两国国军聚会时，先到国军应该亲自迎接后到国军，贵国是什么意思？要让鲁国国军千金之体自己上台？与礼，请齐国国军下台迎接！
齐国国君（小声议论）要不然咱就强硬一点，就让鲁国他们上台怎么样？
晏婴：那边的孔丘说的倒挺对，虽说吾等原本计划通过让鲁国国军登上高台，君上在台上俯视台下，彰显出齐国的盛气凌人，可按礼法这样做确实是不太对，既然鲁国都提出来了，和访下去迎接一下？反正不输这个气势。
齐国国君：好吧，孤下去
（鲁国国军一行人随着齐国国军上台）
齐国国君：好久不见啊，来人啊，快点叫那群舞女上来，为鲁国国军喝酒助兴！
（再此可以插入舞蹈，上来三四个人就可以了）
孔子：不得无礼，国君之间的见面本来应该弹琴，以雅乐助兴，怎么可以上演如此低俗之表演，快把她们拉下台去！
齐国大臣：这孔丘倒是盛气凌人（自言自语），来人呐，撤下舞女，给鲁国国军表演一下吾国独特的音乐吧！
（上来一群人，可以演奏一些比较杂乱无章的音乐）
孔子：诸侯国向来奉行典雅的周文化，诗书礼乐样样不陶制情操，贵国这音乐如此的扰乱精神，如冲耳噪音，似胰狄之乐，如何出现在此，何不赶快撤掉？
齐国大臣：行，行，撤掉就撤掉吧。（此时撤掉台上的那一群人）
晏婴：臣下看来，看孔丘实在是吧礼法了然于心，事先准备好的那些低俗的侮辱恐怕不管什么用，还是直接谈正事吧！
齐国国君：其实啊，这次齐国邀请贵国来此赴会，是一起商讨一件事情的。
鲁国国君：什么事啊？说来听听。
齐国国君：贵国可曾知道在几百年前，贵国曾侵占本国领土，吞并了本国的泰山一带，不知贵国可有归还的动向没有？
鲁国国君：泰山一带向来是本国的重地，孤也不曾听说什么侵略一事，忘齐国国军名查就理，不要惹是生非。
齐国国君：是吗？可为什么本国的图书馆里所显示的地图有泰山一带？（说完让几个大臣带了一卷地图过来）
鲁国国君：实在不知有此事，这地图怕不是……
齐国国君：既然已经拿出证据而又死活不妥协，那只好用武力了，本国在夹谷旁边部署了3000军队，如果还要争吵，不如由这3000军队护送着到本国谈谈判？
孔子：贵国拿出的证据根本不足挂齿，不过如果贵国一定要据理力争的话，不如也到本国做一做，本国在周围部署了5000军队，足够保证贵国国军的安全！
齐国国军：（轻声说），没想到鲁国也准备了军队，必须从气势上压倒对方，晏婴，汝赶紧去叫几个人让军队大声喧闹一会！并同时往夹谷这边走！如果情况实在对本国无力，占个先机，劫持鲁国国君！
晏婴：是
（远处传来军队的喧闹声）
鲁国国军：还以为齐国听到本国有兵马就会消停，实在是没想到竟然反而又让军队迅速逼近，这可怎么办呀？
孔子：没事，臣下早以让那几百个百姓装扮成的士兵也敲锣打鼓地往这边走，并且也已经发出密令让季康子尽最快速度派遣一支军队过来，等会儿假冒的士兵来之后，吾等就跟着走，走到半路中央就能碰到本国军队了，这时候齐国想后悔也来不及。
鲁国国君：就按卿说的做，（对齐桓公说：今日夹谷之会，本想两国应该和平共处，以周公之礼相互交谈，没想到齐国暗藏居心，竟然想索要本来就归鲁国的土地，实在让人不敢苟同啊，既然双方都派出了军队，此会盟就到此为止吧，正好孤的军队到了，孤就先走了！
孔子：还有一句话，贵国这次来请本国会盟无非是想强占鲁国在泰山附近的那块土地，这是完全无力的表现，但是本国却有几块被贵国拿走的土地，比如凤阳，归因之田，前不久刚刚被贵国的军队抢占，确确实实无法抵赖，在此希望贵国可以明察事理，归还土地。
齐国国君：（自言自语）看他们的军队人倒也是不少，况且也没有什么正式发动战争的理由，就先放他们走好了。（像鲁国国君）那块地向来是齐国的，望鲁国国军多多考察，再会吧！还有你们刚才说的事，似乎并不存在的啊！
（回到鲁国之后）
鲁国国君：今日和齐国的会盟，多亏了孔丘一手计划，才让孤免于被齐国要挟的境地阿！实在是功不可设，而季康子，汝为什么没有按孤的命令按时将军队送到，让孤陷于危险的境地？
季康子：实在是没有条件啊，吾家家臣版乱，军队驻扎的费城以被占据，无法调遣军队。望君上宽容！
鲁国国君：行吧，汝的罪就暂且宽容！
（齐国宫廷）
齐国国君：这孔丘到底是何方神圣？如此的知晓当今已经基本不再出现的礼，将孤精心准备的欺辱鲁国的伎俩都给识破了，关键是竟然还事先准备好的军队，实在是一个文武双全的人才呀。
齐国大臣：确实，鲁国拥有了孔丘，可能马上就要强大起来了啊！
齐国国君：不过话说回来，孔丘的事孤自有办法，但是今天实在是咱们理亏，说实话，要不要留点补偿？晏婴，卿怎么看？
晏婴：既然被孔丘识破，确实是吾等做到不对，那就不要像小人一样，拖拖踏踏，干脆一点吧。
齐国国君：行，孤决定了，将是先齐国攻占鲁国的冯杨，归因之田还给他们把！但也务必将孔丘请出鲁国！
4.堕三都
南宫敬叔:那些家臣现在越来越嚣张了，如果再照这样下去，我们孟氏家族地位的稳固可能都要动摇了，得想个办法对付对付他们
孟懿子:这倒是，但是他现在他们都有根基了，想要除掉他们好像也不是非常轻松，要不我们去问问老师?
南宫敬叔:还是别吧，传出去消息要让那些家臣听到了，他们可能要反过来跟家族对着干了，再说这是私事啊.
孟懿子:当初是父亲让我们拜孔子为师的，你一定是知道的呀，父亲一定知道老师的才能能够帮我们稳固家族的地位，我们还是去问问吧，老师肯定有好办法
南宫敬叔:不要这么莽撞了!此事未定，就暂时不要公开，别给老师添麻烦了。孟懿子:这倒也是，那我再想想办法吧!
一-段时间后
鲁定公:大夫有何事啊?
孔子:臣子孔子有一事，望由君定夺。
鲁定公:大夫不必恭敬，有什么事呢?
孔子:近几代，三恒掌权，鲁国人均人心惶惶，漂游不定，君不君，臣不臣，父不父子不子，大夫已不听君上的命令!其中最张狂的则是三恒，政权已经沦落到了他们手里，甚至连城墙都已经过百雉，如果这三座城不除掉，他们就会借此发展，甚至掌握兵力，君上的政权就无法收回，那么请问君上是否想要收回政权呢?
鲁定公:收回政权正是寡人朝思暮想的，那么请问孔夫子有何方法呢?
孔子:拆除城墙，降低他们根据地的牢固，只有以此为基础,才能够往后抑制住他们的发展啊!这正应该是为了国家和君上现在就要做的紧要事物。如君上想要收回政权，孔子愿为君上堕三都!
鲁定公:可是，寡人只是担忧，如果逼得太紧，他们是否会有反心，毕竟他的现在还有根据地和大量的军队啊!据说，季孙氏的军队竟有7000人左右，轻举妄动，反而可能得来不怨的后果。
孔子:臣下孔子自以可以说服他们，但是如果不服，堕三都也是必须要办的事，实在不行就使用武力堕都!
鲁定公:那正如寡人所愿!此事就交给你来承办吧!
季孙氏的府宅里
孔子:季孙大夫，叔孙大夫，孟孙大夫，现在三家中都个有家臣掌握权力，我对此也有所耳闻，那么请各位到此处，正是为了此事，为了抑制住家臣的权利，费邑已经被公山不狃占领，在其中埋下了深厚的根基，而杨虎也有所图谋，所以我建议堕除三都，正是以此分别压制三家中嚣张的家臣
季桓子:我为这件事情已经担心很久了，大夫此议正合我意呀，现在公山不狃和杨虎已经把握了太多权力，反正我赞同孔大夫的提议，堕除三都正能帮助我们稳固势
叔孙武叔:我也认同堕三都,我们叔孙氏也为此思量了很久。
孟懿子:是啊，这正能够抑制住家臣的势力，我也一直想要解决这件事，这个方法正好能够解决。
叔孙武叔:好，那我就率先堕除我的都城!
孟懿子:好，那我.
南宫敬叔: (拉了拉孟懿子) 等一下，此事我们不可妄下定论啊，此事需思考，思
孟懿子: (向孔子) 弟子先与敬叔一议，来日再做答复吧!孔子:此事也并不急迫，那来日我们再决断时间吧!
季桓子:好，我也具体安排- -下。来日再议吧!孟懿子的府宅里
南宫敬叔:我觉得，如果我们把我们的根据拆了，虽然的确能够削弱家臣，但是这同时是削弱了我们自己的力量，可能我们家族因此而受到挫折了。
孟懿子:怎么会呢?反正我要跟随老师。
南宫敬叔:但是老师有可能是为了君君臣臣父父子子的礼法，而是要让我们家族于国君之下呀，看起来好像我们是在管别人，其实我们是限制了自己。
孟懿子:哪怕这样，我也要跟随老师!再说我们大夫的身份是不会丢的，反而现在这样责备家臣威胁了
南宫敬叔:父亲当时让我们拜孔子为师的时候是这样想的吗?是让我们维护家族的利益呀!
孟懿子:父亲当时看重的是老师的年少好礼!对不起，反正我要跟老师去堕除三都了(转身就走)
南宫敬叔:可..唉
孔子家中
孔子:要是这次成功堕三都，不仅鲁国能够回复到有秩序，有礼仪的时代，应该至少还能保持一-段时间，各方面的发展也会越来越走向昌盛的，而且国军也解除了内部的忧患，甚至我们以后鲁国还能以自己礼乐之邦的形象和文化去影响天下，这一切的希望都在堕三都上了。
子路:老师，所以堕三都成功了，一切就能够开始了吗?你说的那条路线就能进行了吗?
孔子:是啊，而且这几乎是唯一-的方法，正是由于现在三桓也被他们手下的人的战略知心所惶惶，之后可能就没有这样的好时机了，但如果鲁国一直被三恒掌权，怎么可能在向外宣传遵守礼仪，建立一个稳固的体系和对等的身份的思想呢?
改天季孙氏府宅中
季桓子:所以大家都考虑好了吗?
孟懿子:我赞成，
叔孙武叔:我也赞同
孔子:既然各位大夫都同意，那么我们就先堕后邑，之后再拆除别的城池叔孙武叔:好，那我就率先先堕邱邑
侯犯闻听兵变民反，忙派人请驷赤来想对策。驷赤劝他即刻收拾细软出城。驷赤护送侯犯及眷属出城。于是郈城顺利地拆除了三尺高度，以符合周礼所规定的限度。叔孙氏委驷赤为郈邑宰。 ）
（ 驷赤闻听齐国大司马穰苴果真率兵来后，大吃一惊。他深知穰苴与侯犯内外夹攻，叔孙氏必然一败涂地。于是驷赤派心腹在城内散布流言：侯犯将郈邑降送齐国，数日内全邑居民劫往齐国，有不从者，诛其九族。城中居民人人自危，向驷赤求救。驷赤要求全城居民听冲进署衙，劫了兵器。守城兵卒哗变，倒戈杀来署衙。
侯犯闻听兵变民反，忙派人请驷赤来想对策。驷赤劝他即刻收拾细软出城。驷赤护送侯犯及眷属出城。于是郈城顺利地拆除了三尺高度，以符合周礼所规定的限度。叔孙氏委驷赤为郈邑宰。 ）
盘据在费邑的公山不狃，是季氏的心腹之患，他早已不把鲁定公和季孙氏放在眼里，季孙氏早有翦除公山不狃之意，无奈费邑兵强城高，他实在是无能为力。季孙氏将毁费邑时，费邑宰公山不狃与叔孙辄率费人叛乱，攻入鲁国都城曲阜（今山东曲阜东），鲁定公出逃
鲁定公：如今贡山不扭叛乱，攻入鲁国，我们要去向何处？
孔子：臣建议雨季氏族，叔孙氏，孟氏一起登入武子之台，以此来躲避进攻。等敌军攻入此地，再派将士攻之
鲁定公：那就火速前往此地吧
费人攻击它，达到台侧，孔子命申句须、乐颀统领士众下讨伐他们，费人兵败，鲁军乘胜追击，再败其于姑蔑。公山不狃、叔孙辄逃往齐国，仲孙何忌率师摧毁了费城城垣
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