看完肖培东老师执教的课例《老王》，心中仿佛有一块大石头压着喘不过气。肖老师的课分为四个环节：一、“老王”和“我们”——梳理文章内容，二、闲话重千钧，三、对话悟“愧怍”，四、闲笔拓深意。
从肖老师的课堂我懂得一节课要想上明白，首先就要带着孩子们把课文脉络梳理清楚，也可以说就是划分自然段把课文几个部分的内容搞清楚，只有这样学生才会知道何为言之有物，如何言之有物。比如说我们三年级上册第二单元，也可以说整本书都遵循了总分总的写作手法，第一自然段和最后一自然段都是在赞美，中间是围绕课题进行分写。所以肖老师课堂伊始是带着孩子们走进文本认识老王，从题目开始为何叫老王？称呼的背后代表着我们和老王的关系好。后面就从文本之中发现“关系好”的佐证。
闲话诉衷肠，我和老王之间有没有特别严肃或者郑重机密地谈话？没有也不敢有，那个时期只能闲话，所以就从闲话品味我们一家与老王之间的深厚情谊。当然闲话有些是第三人称转述，为何不直接对话而是转述，肖老师引导学生讨论，并且引导学生去品味对话背后的情感，也是从那波澜不惊地陈述中感受命运的无奈。“杨绛先生平平淡淡地写，这些情感也淡淡地写进去，我们读的时候一定要细细体会。”
对话除了转述，也是有直接描写的地方，而那些直接对话能够带着我们直观地感受作者对老王的愧怍。在乱世大多数人能够自保已为不易，又何谈照拂他人。虽然我没有经历那个时期但是从现在看过去，还是不寒而栗。人生啊！该怎么说呢？可能就是天时地利人和，无他也。大丈夫立足天地之间，如何能不折节？难也！
可能老王不仅仅是老王，也是苦难时期的大多数，良知还在只是做不得命运的主，所以最后只能给时代殉葬。
老王可能也是我们良知中的那个自己，不能触碰，一触碰就会感到“愧怍”。
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