守望者

        读经：结3:17节，33:6节，诗127:1节下。

一、你是被立的守望者。结3:17节

        说起我们刚才读的经节（结3:17节），你的脑海里会出现什么样的画面呢？是古时站在高高的望楼上瞭望放哨的人，还是现代在边防线上巡逻的哨兵，或许是一些特殊的人呢？你是否也把自己想象成这样的一个人呢？也许你觉得这样的人太特别，不是自己能做到的；但是，我要说的是，你正是这样的一个守望的人。

        主神--在旧约时代对先知以西结说的话，其实也是对我们每个神的儿女所说的话。我们知道，圣经是神的话语，是神对他众儿女所说的话。那么，这句对先知以西结所说的话，也是对我们今天的基督徒所说的话。

        即是如此，我们该如何理解这一节经文呢？

        也许，今天神没有给你特殊的呼召，使你成为为民族守望的人，但你可以成为为教会代祷的人；即使没有呼召你成为为教会守望的人，但一定是为你自己的家庭守望的人。神对以西结说的话，也是对我们说的；神给了以西结特别的呼召，也呼召我们特别为自己的家守望。

        主已经对我们说话，使我们成为家庭的守望者。你，就是被立的守望者------家庭的守望者。

二、守望者的责任。结33:6节

        作为一个守望者，他是有责任的。守望者的职责就是警醒防范，防止敌人来侵袭，使被看顾的众人免遭损失和灾难，甚至是身体的伤害或生命的牺牲。

        神对以西结说，守望的人若看见刀剑临到，却不吹角，以致民众没有受到警戒，刀剑杀了他们，神就要向守望的人讨他丧命的罪。

        今天，我们也是有责任的。神要我们成为家庭的守望者，就是要我们为家人守望，我们就要负起责任。

三、为家人守望

        为家人守望，都守望些什么呢？又如何守望呢？我们能像古时的守望者那样站在高高的望楼上警惕的眺望着远方吗，还是像现代的巡逻兵那样不停地巡视着没？都不是的！

1、为家人守望

        大概有两方面。一个是永远生命的得救，一个是今生在世的平安。

A、永生的得救

        永生，是我们最重要也是最长久的追求。如果我们的家人还有未认识主上帝的，我们不为他们担心吗？我们能听之任之不得救吗？答案肯定是担心，和不会听之任之。

B、今生的平安

        我们只要家人能得救，不管他们在世上生活的如何，不管他们肉体是否平安，可以吗？不！绝不是的。家人是我们最亲近的人，我们随时都会担心他们的安慰，也每天都顾念他们生活的好坏。所以，他们今生的平安也是需要我们守望的。

2、为家人守望

        要这样的守望。一个是祷告，一个是警戒和引导。

        我们不可能像古时那样站在高高的望楼上守望，也不会如哨兵那样不停地巡视防卫，但是我们依然要为家人守望。

A、祷告

        为未信的家人祷告，求主拣选他们，求主开他们的眼与心，能看见主的真实与大能，能快快归到主的名下。

        为家人祷告，求主保守他们每一天的平安，不论是在家还是外出工作。

B、警戒和引导

        对于已经认识主且归在主名下的家人，我们不单为他们祷告，也要用主的话语引导他们，同时用主的话语警戒他们不要犯罪得罪主。

        对于还未认识主的家人，我们同样需要引导他们来认识主，引导他们在不知不觉中过圣洁的生活，不以世上的私欲为享乐。同时还要警戒他们不可去做一些不合圣经要求的事，也许很难，但是我们要用主所赐的智慧来引导、劝勉和警戒他们。

四、当靠主来守望。诗127:1节下。

        我们人都是软弱的，也是愚昧的；不会一直刚强，也不能常常警醒，更不可能凡事祷告时时祷告。

        如果我们不软弱，我们不愚昧，我们怎么会犯错呢？我们怎么能失败呢？其实，我们有许多做不到的，我们需要主的帮助；当然也包括为家人的守望。正如诗127:1节所说的，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。我们的守望也是如此，若没有主同在的守望，单靠我们，就枉然警醒。所以，我们守望，更需要靠主来守望。