迦陵谈词

大家都知道唐诗宋词，词到宋朝达到了最高峰。其实词在宋朝以后也有不同程度的发展，比如大家熟知的纳兰性德和他的《纳兰词》。在词的研究赏析方面，近代的王国维和他的《人间词话》，当代叶嘉莹和她的《迦陵论词丛稿》都是宋词研究中比较有影响力的文学作品。

叶嘉莹是中国古典文学研究专家，专攻古典诗词方向。现为南开大学终身校董，南开大学中华古典文化研究所所长，中华诗词学会名誉会长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。曾获得“影响世界华人大奖”终身成就奖、最美教师称号、“感动中国2020年度人物”。

《迦陵谈词》这本书的内容选自她的早期发表的六篇文章，分别是：

1.谈诗歌的欣赏与《人间词话》的三种境界

2.温庭筠词概说

3.从《人间词话》看温韦冯李四家词的风格 -兼论晚唐五代时期词在意境方面的拓展

4.大晏词的欣赏

5.拆碎七宝楼台 --谈梦窗词之现代观

6.说静安词《浣溪沙》一首

这六篇中每一篇都非常精彩，其中个人最喜欢《从“人间词话”看温韦冯李四家词的风格 -兼论晚唐五代时期词在意境方面的拓展》这篇。

说《人间词话》一段评语说：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”这一段评语也是极为切当的。

为什么极为恰当呢，她接着说，飞卿之词精妙绝人，其美全在于辞藻字句之间，所以说是“句秀也”；端己则字句不似飞卿之秾丽照人，而其劲健深切足以移人之处乃全在于一种潜在的骨力，所以说是“骨秀也”；后主则不假辞藻之美，不见着力之迹，全以奔放自然之笔写纯真任纵之情，却自然表现有一种俊逸神飞之致，所以说是“神秀也”。

据夏承焘所编的《唐宋词人年谱》，以时代论当推飞卿为最早，端己次之，正中再次之，而以后主为最晚。可是非常有趣的一件事是，从《人间词话》的评语来看，王国维所喜爱的作者却以后主为第一，正中次之，端己再次之，而飞卿则反而居于最下。

人间词话说，飞卿的词只是“精妙绝人”而已，而正中的词当“深美闳约”足已，所以正中的词在飞卿之上。

王国维又认为“端己词亦在飞卿之上”，其理由是“观昔人颜谢优劣论可知矣”。

又认为飞卿、端己皆不及后主、正中，所以词话乃说“正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气，与中后二主词皆在《花间》范围之外”。

至于正中与后主二家之高下，在词中没有明说，但从其赞扬后主之词为独多来看，在王国维心目中似乎乃大有以为后主亦胜于正中之意。

有意思的还有很多，喜欢诗词的朋友不要错过。