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1，太子刘奭（shi）柔仁好儒，认为皇帝太过依赖用刑，应该多用儒生。 皇上立马变色说：汉家自有制度，霸道与王道相杂使用，怎么能纯粹用周朝的那种礼治教化呢？况且俗儒看不到时事变化，喜欢厚古薄今，让人分不清名分与实际，不知道如何去遵行，怎么能委任他们呢？ 又叹息说，以后乱我汉家的人，就是太子啊”
2，呼韩邪单于来朝
【学以致用】
01，一对聪明的父母，能不能教育好小孩未来也有出息呢？ 这也得看缘分。连北大教授都认命了
02，有个词语叫“精确的模糊”，不知道是哪个创造的，但是很好。 所谓的精确，指的是有意识的设计，改造他的外部环境，比如孟母三迁这样的，在什么阶段让他有意识地接触哪些人，哪些事的影响
一个人总会受外界影响，就看是好的还是坏的，能够启发自身什么样的开关。 如果能够通过外界的经历，能够找到自身这一辈子究竟要干什么事，那么这个娃子是幸福的，父母只能做的就是助其一臂之力
所谓的模糊，就是放养， 比如农村里面那种，穿着开裆裤，屁股冻得通红的那种，或者在泥巴地里打滚， 以前我们觉得不卫生，后面接触《黄帝内经》之后，这样才是最好的生存方式。
相对刘奭太子而言， 刘病已小时候不就是放养出来的。小时候不经历一些事情，未来怎么能够辨别别人的意见，怎么能够听得进去别人的意见
03，作为老板，必然是王道，霸道并用，用道家的思维来运用，以虚控实，那就是，听哪个派别的都无所谓，只要能为我所用，能把事情办成，没有后遗症就行
菩萨心肠＋霹雳宝剑，刘强东是真心的愿意带着兄弟们一起过好日子， 但并不意味着懒惰的人，偷奸耍滑的人，不思进取的人也在此列。
04，自古以来，都是易子而教，就是我的儿子让别人来教，我教别人的儿子。 所以，这就对老师的道德水准，要求很高。同时还得结合小孩子的属性，看适合哪一种风格。
05，现在有钱人的家族，都有家族办公室。像这种王公贵族有没有专门的王室学校呢？专门用来训练和培育家族子弟的？ 始终认为，当一个人想要创业，想要干一件事业的时候，除了要思考生存与发展之外，第二代的培育肯定也得在脑海中酝酿，这是战略问题。
如同毛教员当时建立的教导大队一样，要干好我们这项伟大的事业，必须要有自己的人才干部。
06，匈奴单于来朝，应该给什么名分？ 丞相和御史认为给诸侯王名分，但是比国内的诸侯王低一等级。 萧望之认为，不是臣子的名分，而是自愿归附的客人，比诸侯王要高一级。
想想看，遇到这种事情，你站在哪一边？ 如果你是宣帝，该怎么选择？
07， 这相当于一个战略问题，1，一件事情来，是因为什么而来？ 往后又能延伸到什么程度？ 2，我们能做到哪一步，对未来什么影响？ 是有利还是不利？ 短期有利还是长期有利？
所谓强弱有时，这次是匈奴自己弱了，就来投诚， 如果他强了，就会对抗。比如当年冒顿单于调戏吕后。那是匈奴强大的时候。 所以，名分这玩意，给小的，不如给大的。
给了大的还不满意，那就抄家伙干了，讨伐之。
对于个人来讲也是如此，可以破格提拔，放在高位，看看秉性如何， 人都是在高处容易彰显本色，如果不行，就知道不能重用了。
所以，像匈奴单于举国来降这种事情，是开天辟地的头一招，宣传上不得是极好用的素材，可是丞相，御史却认为他们这样是理所应当，甚至认为别人做的还不够。 这个战略思维浅薄了。不够大气，看得不够长远。
他们的行为也印证了宣帝的话，“俗儒看不到时事变化..."
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