人类其实一直都在寻求仙境，在人类诞生之际，为了免受野兽的侵害，食物的匮乏，精神的空虚，构建人们理想中的天堂的信念一直持续到今天，如今，人类在大自然的皮肉之上建立了钢筋泥铁的人类文明，每天伴随着轰鸣的汽笛声，呼吸着工业文明的“呼吸”，灵魂游离在发着荧光的的屏幕之中。可人类愈来愈认识到，今天的世界并非老祖宗心中的天堂，仿佛是人类亲自建立的牢笼。而仙境到底在何处呢？
一眼蓬莱谁想天？做仙修道几千年。始皇帝认为东海存在蓬莱仙岛，那是神仙住的地方，那里鸟鸣迤逦，山水旖旎，花木瑰丽，更有长生不老的丹药，但时至今日，这早就是天方夜谭的传说罢了，也就是说这世界根本就没有真正的天堂。而另一种天堂观念逐渐带替了神话论的天堂，人格独立，家庭幸福安康，能够成为社会中不可缺少的一份子，甚至可以做出一番成就，获得足够的财富，可你发现无论你再如何富有声名显赫，面对复杂的人际关系与纷争的世界，你总是带着面具去融入其中，你想遗世独立，但你知道你无法完全脱离这个社会，所以你会感动总是缺少一种让生命真正幸福的悸恸，仙境到底再何处呢？
你虽本志慕道伦，但你也野情便山水，人生有两条路，钟鼎之路与山水之路，你像项羽一样扛起钟鼎，傲立于天地间，这钟鼎装着至亲之人的期望，装着你熠熠生辉的理想，装着你重如泰山的责任，你像一个英雄一样在世人之中举起它，世人满怀崇敬，你知道你不能放下，因为这是你的荣誉，但他们不知道，你也会累，不如先放下它，去看看在雨夜之后，寥廓的天际线上涌动吞吐着万丈光芒的霁阳，去听听打湿思绪，亲吻草木的淅沥冷雨，去拥抱吹过无垠的麦田，与满山的野花野草的山风，我想那时太阳会温暖你的孤独，雨水会洗涤你的疲惫，山风吹散你的烦恼。所以为什么魏晋时的竹林七贤不再像春秋战国时的诸子百家那样互相批驳，各崇其善。因为他们明白这世界合久必分，分久必合，合久必乱，乱久又合，就算铸建了自己的天堂，也不过是在天下人的苦难之上建起来的罢，不如效仿五柳，蓬莱之后是桃源。当然世界依然在发展，钟鼎之路为入世而担当创造，山水之路为出世且回归自我，不懂得自己，便无法在社会中找到自己的地位，而不懂得担当，也便无法为自我创造想要的人生。一个人懂得钟鼎与山水两条路，便拥有了通往仙境的指明灯。
人生一世间，如白驹过隙，逝者如斯夫，不舍昼夜。望你能够珍惜有限的时间去追寻你理想中的仙境，不要幻想有什么上帝的天堂，就算有，也不会青睐你这种不珍惜时光的人。去追求你的理想，反正你一无所有，还怕什么可失去的呢？去追求你的真爱吧，人最后悔的不是做过了什么，而是没做什么，因为谁都不知道事后是成是败，但知道后悔与否。去追寻真理与自我吧，反正你只有一次活着的机会，你是像一个演员一样活在别人眼里，还是倾听你内心的声音，最大程度上不负此生?当然还要还要多与大自然接触，中国道家古典哲学中主张天人合一，所以这就是为什么朝阳给人希望，平野使人宽阔，冷雨让人沉思，人始终是大自然的一环，所以回归自然也能够让你找到自我。能够在人世间找到俗世的幸福，又能在自然之中感受生命之美，那么这能够称得上仙境了吧。
其实人类的祖先早已感受到仙境的奥义，在太阳照在脸上时，兄弟姐妹慢怀着希望一同采摘打猎，风雪交加时，一起挤在山洞里取暖互相慰藉，星空之下，大家在篝火旁，烤着食物，唱歌跳舞。即使遇到再多凶猛野兽，山洪海啸，我们依然走到了今天，因为我们内心永远都有着追逐仙境的信念，仙境在何处?仙境在历史长河的演变之中，在每一个砥砺前行的当下，在每一个不可预知的未来。仙境在人世间，仙境在你我心中。
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