党支部发下来一批提倡全民阅读的书，都是不错的书籍。有红色经典《红岩》；有我推荐的麦家的《人生海海》；有《史记》，知史明智。我拿回家一本《围城》，断断续续看了几次，曾一度不想读了，觉得乏味，受疫情影响，无奈图书馆始终闭馆借不来书，又拾起来重读，读到方鸿渐一行五人去三闾大学赴任，觉得能读下去了，今日读完。
《围城》
引得我想写一写、记一记《围城》这本书，是受益于书最后的附录：记钱锺书与《围城》，出自杨绛。觉得有趣也更有意义。
《围城》是一部虚构的小说，但读起来好像真有其事，确有其人。通过杨绛写的附录了解到：钱锺书是无锡人，毕业于清华大学，在上海光华大学教了两年英语。跟书中方鸿渐的经历有相契合的地方。一九四O年暑假，他与一位同事结伴回上海探亲，道路不通，半路折回。又有钱锺书一行五人去湖南的真实经历，这就有了书中方鸿渐一行五人从上海奔赴三闾大学就职的写作资源。钱锺书从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材，方鸿渐取材于他的两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。但书中的方鸿渐又不是介于这两类性格，而是不经意的让读者对他由了解而同情，由同情而关切，甚至于作者把自己与方合二为一。如果说许多作者笔中的主人公都非常贴合自己本身，那么其实钱与方的经历远不相同，他们都只是无锡人，但情节中也有稍微能契合上的经历，若隐若现，半遮半掩，如此更让人想读下去，读完。
说说通过杨绛的描述，我们能了解到的钱锺书。周岁“抓周”抓了一本书，因此取名“锺书”。看来“抓周”也是具有时代前瞻性的一种体验。锺书是由其伯父教他识字，每天早上，伯父上茶馆喝茶，料理杂物，或和熟人聊天，化一个铜板给他买一个大酥饼吃；又化两个铜板，向小书铺子或书摊租一本小说给他看，小时候就把眼睛看近视了。锺书考大学，数学只考得15分，这很让人瞠目结舌。而且杨绛还描写了钱锺书先生的各种“痴气”的表现形式，比如他的混沌表现——穿鞋不分左右脚；穿内衣或套脖毛衣前后颠倒；在挂着蚊帐的床上披张被单自言自语，玩儿“石屋里的和尚”，也是他“痴气”的新表现形式。几次提到了只数学不行，看来人无十全十美之人，只是我们了解甚少而已。
除去数学，钱锺书先生在中、英文方面的造诣，在清华的同班同学的一篇《清华的回忆》里体现出来：同学中我们受钱锺书的影响最深。他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍……。纵有几分“痴气”，纵使算术不甚优异，但钟先生的学术影响力如此重要深远，深深的触动了我。我总是面面俱到的要求孩子，殊不知自己是个多么俗气的人，相比之下，善于发现孩子的优点是多么重要。
歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。
《围城》里的每一个角色，都有钱锺书先生周围人的原型，只是写的不尽相同，甚至“格格不入”。这就有杨绛的看到了钱锺书的稿子时写的“我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。”使杨绛放下稿子大笑的，是看到稿子里的真人真事的一鳞半爪，她能拆穿他的“西洋镜”，他陪她笑，是了解她为什么笑，也带着几分得意。多么令人羡慕的画面！
书的末尾，用方父送给鸿渐的一个小时慢6分钟的落伍的计时机的响声，回忆鸿渐与柔嘉打架前的五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，柔嘉也在家里等鸿渐吃晚饭，希望他和姑母和好，到她厂里做事。“当、当、当、当、当、当、”，六点钟算下来是五个钟头前，这个落伍的挂壁老式自鸣钟无意中敲出了对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑。我以为后面还会写鸿渐去重庆找辛楣，甚至与唐小姐重逢……，没想到这便是结尾，却又是那么恰到好处的收笔，这种“留白艺术”，令人回味无穷、引人的不仅是思考。不亏是现代版的《儒林外史》，是我国现代文学史上的一部批判现实主义的杰作。
钱锺书与杨绛
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