山天性很随性，常常会开玩笑，因为不知道如何与人聊天，潜意识里有讨好别人的心态。越是如此让人更加不屑与他交流，越不交流，语言方面就越来越弱。其次，对别人的心性把握不好，谁谁能够交流什么，对方喜好什么，对什么样的话题有兴趣，山对此还需要琢磨提升。否则就一直沉迷会在自己的世界里，不知道该怎么去与人沟通。
每个人对自身的需求都很看重，希望别人来关注自己。山也是如此，如果没有话语权，山一直顺着别人，就像《小欢喜》里面的杨杨妈刘静，什么事情都包容别人，对自己也会严格要求。好人总是会一味的善良，一味的付出，最终把自己也付出去了。
平常我们已经惟命是从惯了，或会攀缘或者会宽容，鲁迅先生却主张“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”这是针对人性来运行的。看到这样的句子，同样会感觉感觉到犀利。这也是山需要调整的地方，去容忍那些愤世嫉俗、玩世不恭的人。这样的“愤世嫉俗、行为乖张”的人格行为称作“犬儒”，源于古希腊。
苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼，据说他住在木桶里，除了一个斗篷，一个木棍，一个面包袋以外，他什么也没有。而成为更有名的犬儒主义者。他最著名的事迹莫过于，亚历山大帝问他需要什么恩赐？他说“请你闪开，不要遮住我的阳光。”他认为对所赐的财货无动于衷，便可以从恐惧中解放出来，俗世的财富不需要计较。
今天“犬儒主义”的意思变成了对人类真诚的轻蔑不信，对别人的痛苦无动于衷的行为，和玩世不恭的态度。他们旁若无人、却对自己忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。享乐主义是沉醉了的人性，犬儒主义是发疯了的人性，禁欲主义是绝望的人性。而自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。
山慢慢意识到，不关心别人的需求，自己也很难在社会上立足。作为社会人，就要与社会相融入，做一点有利社会的事情，有利他人的事情。说话也是如此，每一句对他人都要有帮助，需要有尊重，这也是对自己负责！
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