初来人间不知苦，潦草半生一身无。
转身回望来时路，才知生时为何哭。
当这首诗映入眼帘时，所谓的“苦”和“无”并不能对我造成困扰， 那怕反复回望来时的路，我也可以把哭变成笑。
为什么呢？因为生命是个巨大的幻觉，我们的受想行识不会老停留在某一瞬间，它在流变中示现的种种现象，并不是真相。只要我们的主人翁意识还在，再不可控的命运也有消停的时候。
《金刚经》的智慧取之不尽用之不竭，只要我们能够窥破虚空，不被妄念所转，苦厄善得了啥，潦草算得了啥，它只不过是二元对立下的产物。当我们的心人安住在一元中，所有的东西都是一如的，还会有这么多分别吗？正是因为分别心，所以我们总觉得自己不够性幸运、不够幸运。
雪漠老师说：“有智慧时，你会发现一切现象、一切经历、一切情绪，都是虚幻的。你要用这智慧去观照世界，【不取于相，如如不动】，过去的随它去，未来的不用管，当下的正变化，你也管不了。慢慢的，你就会安详，坦然，放下。”
经过一系列的熏染，我的生命正在慢慢发生变化。以前忧生恐死，我吃不进睡不着，一焦躁就一头胞，不知道明天会在哪里，总是以泪洗面，把当下变成了最可怕的地狱。后来我不停地读书，不停地把自己“按”在当下，百分之九十九的坏事都没有发生，我还全是我的头脑在制造问题。等自己实实在在地洞穿了这些幻觉之后，才发现人活着——是一件多么值得庆祝的事啊！
无论多么刻骨铭心的灾难都会成为过去式的。我们活着的每一分每一秒也会成为过去式，没有任何逆转的可能，当我们真的热爱生命，真的把自己当一回事儿，就会无条件地爱自己，无条件地珍惜时间，无条件地在当下活成一个“王者”。尽管F家还有很多种善巧与超越，但在未达到那个境界时，我们必须一步一步做好当下的每件事，比如说每天的阅读与日更。
潦草的人生不值得一过，只有认真的人生才值得全力以赴。比如说我为了让自己更精进一点，立马就加入了从容小主的日更群。我平时也在日更，但是我在时间上没有规划，总是想着在一天将尽时再去写日更。写的时候又左思右想，浪费很多时间不说，还助长了自己拖延症。那么我就对症下药，把写作当成一种必须攻关的课题，让自己随时随地都能把写作和觉性关联在一起。
人只要有觉性，是不愁没有东西写的。它可以检索很多细微无明，让人一点点地去对治，一点点地去修正，在完成自己这条路上越走越顺。个体心理学之父阿德勒说：“人可以做得到任何事”。从30多年的人生经历来看，尽管我不能一一实现自己的梦想，但只要我想做的事并且去着手做了，结果就不会太差。
也许有的人会感叹——“转身回望来时路，才知生时为何哭”，但修行人更喜欢的是——“也无风雨也无晴”，为什么呢？因为所有的外境，都不能动摇他那颗湛然空寂、寂静欢喜、圆融无碍的心。
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