认识主的几个路标 滕近辉牧师

认识主的几个路标 滕近辉牧师

永远不变的基督，对于信徒们应该天天在改变！你昨天所认识的基督，应该与今日不

同，你的认识应该天天在进步。在神学上讲，我们不能认识永远不变的基督，因为不变的基督

只能逐渐向我们有限的悟性显现，在这个过程中，祂向我们时时在改变，只有「到那时」(林前

13:12) 我们才能认识不变的基督。现在我们只能藉信心「知道」基督永远不变，但是在悟性

的了解上，基督向我们天天在改变，这是某带与信徒的正常关系。一个没有这种在认识基督上

的「渐变」的信徒，是一个病态的佰徒。

我们怎样在「认识主」上日渐进步呢？新约中给我们许多清楚的路标，现在提出几个略加

研究。

「清心的人有福了 「清心的人有福了！因为他们必得见神 ！因为他们必得见神。」(太 5:8)

信徒认识神的程度，是以他们「清心」的程度来衡量的。心灵越清的信徒，认识神越清

楚，神的形像只能在一个「清心」的心灵中映出。「清心」就是清洁而清纯的心，一个满了情

欲、污秽、世俗，与自己的心，是不能认识神的。在这样的心中，撤但装作神坐在王位上。扫

清心灵是寻求认识主的第一步。

「…叫你们的爱心有根有基，能以明白基督的爱 ，能以明白基督的爱…」(注意「能以」二字)

「没有爱心的就不 「没有爱心的就不认识神。」(弗 3:18；约壹 4:8)

「明白基督的爱」是认识主的重要的一步。我们怎样才能认识主的爱呢？只有当我们爱人

爱主的时候，才能渐渐多明白主爱的高深！一个没有爱的经验的人怎能懂得爱呢？怎能欣赏爱

呢？当我们因爱别人而感受痛苦的时候，便会逐渐更多的了解主爱。一个母亲是否比一个单身

女子更易懂得主爱？所以保罗说：畜「我们的爱有根有基」的时候，才「能以」明白基督的

爱。

「在善事上结果子 「在善事上结果子，渐渐的多知道神 ，渐渐的多知道神。」(西 1:10)

结果子亦是认识主的条件之一，「结果子」与「认识主」之间有一种微妙的联系 —我们只

能在工作中认识神！我们每多结一个善果，就会多看出神的计划与旨意。「认识主」不是抽象

的一回事，懒惰人永不能待到！保罗将「真」字加在「知道祂」之上 「使你们真知道祂」(弗

1:17)。「真认识主」与「假认识主」之间的分别，就是前者是生活与工作中的认识，后者是头

脑的认识。

「因受苦得以完全。」(来 2:10)

受苦能使信徒得以先全，包括「认识主」在内。约伯在受苦之后才说：「从前我风闻有

祢，现在我亲眼见祢！」

未经痛苦前的认识主，是幼稚的，肤浅的，初阶的。在信徒的灵程上，几乎每一步「更深的

认识主」都是由痛苦学得的。痛苦永远与祝福同在！只有痛苦能使认识深刻！文学与艺术上不

是满了这样的例子么？痛苦是咒诅—当我们被它打倒的时候！痛苦是最大的祝福—当我们向它

微笑而以之为器皿的时候！

「将那赐人智慧与 「将那赐人智慧与啓示的灵赐给你们，使你们真知道祂 ，使你们真知道祂。」(弗 1:17)

「认识主」是「智慧与启示的灵」的工作，但是在神能先成祂的工作以前，信徒必须顺服

神的启示，而不使「圣灵担忧」。在我们没有顺理或实行既得的启示与亮光之前，圣灵决不将

更多的亮光与了解给我们，我们走进一步时，才能看见较远的一步。每步「认识主」总带来某

种工作与责任，只有当我们完成它们时，才能进一步认识主。

「将万事当作有损的 「将万事当作有损的，因我以认识基督鸯至宝。」(腓 3:8)

保罗认识基督的祕诀在那里？答：他付上了追求的代价—为耍认识基督，他将万事当作有

损的。付代价的寻求是认识主的唯一道路，那一个深识主的人没有付上过「密室」、「晨

更」、「与主面对面」的代价呢?

你为「认识主」付上了多少代价？你是在寻求主的面么？

滕近辉着，《安慰季刊》第三期 (香港：嘉种出版社，1951)pp.36-38