阿军

宁静是每个人与生俱来的巨大宝藏，他无时无刻不在，只要稍微留心注意他，看到他，承认你就是他，你就完整了，听那滴水之间，品那茶水之间，闻那花香之间，看那念头之间，感受呼吸之间，宁静从未离开过你[玫瑰]

绝大多数人们的互动被局限在语言的交换上 – 这个思维的领域。而重要的是在互动中带入一些宁静，尤其是要带入你的亲密关系之中。

如果没有来自于宁静的广阔空间感，任何关系都无法健康发展。一起冥想吧，或是到大自然中一起静静地待一会儿。当你们出去散步、或坐在车里、或在家中，学会对一起身处宁静之中感到自在安详。宁静不能被创造，也无需被创造。它本来就在那里，只是常常被头脑的噪音遮蔽，只需要敞开去感受这宁静。

一旦失去了广阔的宁静，关系就会被头脑掌控，并轻易地被问题和冲突接管。如果宁静在那里，它能包容一切。

——梧桐

当你抽取一段时间来看看自己的念头，这段时间你不需要做任何事，也不要让任何人打扰你，自己和自己独处，仅仅只是看看念头，不要被他带走，你便会发现你的“看”永远不会变化，此刻稍微注意一下你的念头是从什么地方升起来，又落到什么地方，看到这个地方，你会发现这个“地方”也永远不会变化，每次念头升起时，尝试着提前看到念头升起的那个“地方”，你便会瞥见那个寂静深邃无边充满生命力的自性，随着你“看”的持续，这种瞥见将会变为一种常态，到最后你会发现自性就是你自己，“看”的过程中如果路边出现了鸣笛声，路人的说话声，也同样看到即可，这些都不会影响到你那寂静深邃的自性，他们都是你自性的创造，看到你外在的一切，不过在你之内，享受这当下永远无法确定的生机勃勃的万物，享受那寂静深邃的自性，随着体验的深入，这种寂静便会融入到你的生活中，你无时无刻不在寂静中，你无时无刻不在享受这万物，你的生活便充满了生命力，你会发现活着毫不费力

如果你此刻是坐着的，你会感觉到凳子在支撑着你，当你站起来便没有了凳子支撑你的感觉，你能说这个感觉是你吗? 当你在喝一口水，有一种水经过过嘴巴喉咙流动的感觉，当喝完这一口水，你便没有了这种流动的感觉，你能说这个感觉是你吗？当你经过一片桂花树，闻到桂花香，再往前走突然飘来一阵脚臭，你能说刚刚闻到香味的感觉是你吗？如果一辆火车经过你面前，你听到轰隆隆的声音，火车一闪而过，声音消失了，你能说刚刚轰隆隆的声音是你吗？所有这些感觉都在不断消失，如同那刚刚吹出的泡泡一般随时等待着破裂，你能说泡泡是你吗？就像泡泡一样总有一个吹泡泡的，同样在感觉之前总有一个没有感觉的你，尝试着发现这个你，成为这给你，你便成为了吹泡泡的人，所有的泡泡都被你主宰，所有的泡泡都为你所用，此时的你便不会迷失在的泡泡中，你是吹泡泡的人，亦是每一个新生又即将破灭的泡泡，这样的泡泡才充满生机与活力

其实自己的事他人的事老天的事都在这个合一之内，这个世界本来没有事，所有的事都是你附加的一个概念，一个角度，一个认为，如果你有了一个角度你便创造了一件事，如果别人有一个角度，别人便创造了一件事，老天的事也是你和别人的角度创造的事，之所以分三件事，是为了让你能看清这些所有的角度，而这些所有的角度本质都在你之内，当你的角度与别人的角度发生了碰撞，你就是再管别人的事，你便会受苦，当你没有了角度，就是一个合一的大爱，你不会与别人发生碰撞，也便不会去执意改变别人的角度，你唯一可以做的只是一个爱的提醒

自由意识不是你控制了意识，而是意识本来就是自由的，也可以说成意识自由，你的手抖动了一下，这个抖动本来就是不确定的，你不知道什么时候你的手再次抖动，就好比你不知道你的下一个想法是什么，这些所有的产生都是不确定的，因此都是自由的，当你的意识注意到这些不确定的产生，通过你的身体神经网络行成了你的感觉，可以理解为这些所有的客观现象通过你在你身体里产生了一个影像，你意识到什么，影像就是什么，而意识到的东西本来就是不确定的，因此你的影像也是不确定的，不确定就意味着自由，你外在的一切都在不断变化，变化就是自由，你外在的一切都在生灭，生灭就是自由，你上一秒手抖动了一下，但他不是一直抖动，下一秒可能是你的腿抖动，所以并不是你控制了就是自由，而是本来就是自由，你无需控制

无我不代表没有焦虑，而是不认同焦虑，焦虑该出现还会出现，但消失的更快了，你可以有焦虑，但你不局限于焦虑，来来去去是焦虑的属性，当你去注意焦虑来的地方，和焦虑消失的地方，并认同这个地方，于是焦虑便解体了，当下一次焦虑来时，还是如此对待，你便会发现你的焦虑消失的更快了，你不再害怕焦虑的到来，因为你知道焦虑是个幻想，他不会伤害你一丝一毫，你便也不会对抗焦虑，你看清了自己的全貌，焦虑不过是这整体的一部分

疼代表着你的身体出现了问题，是再提醒你该修整自己的身体了，是你内部神经网络在传递一个信息，没有其它任何内容，凡削弱你生命喜悦感的，并不是这个信息，而是你对这个信息附加的内容，你对这个信息的对抗，你觉得你不应该疼，你觉得要是不疼该多好啊，为什么别人不疼偏偏我疼等等，正是这些所有附加的东西削弱了你的喜悦感，你可以喜悦的面对这些疼痛，你也可以痛苦的面对这些疼痛，这些都是你自己的决定，如果有人给你保证你疼一颗牙将会获得十万元，你还会这么痛苦吗？当然这只是一个极端的例子来证明你的疼并不一定带来苦