前段时间听说一部很火的电视剧：《我的前半生》，听说是一个原来不独立的女性被老公抛弃后，努力奋斗逆袭成功的故事。
想必好多还在婚姻中挣扎又无法改变现实的女性看到这部剧时那扬眉吐气的感觉是很爽的。
这两天朋友聚会时不免要谈到这部剧，大家都在为这个励志的故事给万千女性带来的希望而兴奋着。
然而女性的兴奋还未退去，爆文出来了。
文中以男性的视角提醒女性别把这些励志的鸡汤当得太真，所谓逆袭成功故事只存在于虚拟中，现实中的女性面临的问题仍然非常残酷。
刚有点希望的女性像是被泼了一盆冷水，瞬间心里吧凉吧凉的。
不能不说这篇文章表面看还是有几分道理，但仔细一分析，觉得文中的很多观点经不起推敲的。
观点一：大多数女性是脆弱的，是感性的，是活在虚幻的世界里的，现在的鸡汤文利用了女性的心理特点，为女性营造了一个虚假的幻像。
中国女性真的很脆弱吗？
听说过这段话没有：现在的女性要上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过小三，打得过流氓。
话说得有点过，但这就是现实。
现在的女性要挣钱养家，要担负生孩子育孩子的重任，这还只是标配；更不要说还要貌美如花，善解人意，八面玲珑 ，孝敬公婆这些高配了。
在如此重担下的女性有时间去脆弱吗？敢脆弱吗？
再说性恪是要遗传的，脆弱的女性怎能抚育出坚强的子女呢？那么现在男性的坚强又是从何而来的呢？
就算中国女性很脆弱，她们的美好只能在幻象了，这一切又是谁造成的呢？
中国女性从小接受的教育，给了女性一个怎样的定位？
社会环境对女性有些什么样明面里的要求和习惯性的暗示？
社会制度对担负着繁衍后代的女性有怎样的保障？
女性身上的问题一定就来自于女人自身么？
观点二：该文的作者基于社会责任和写作良心，郑重提醒广大女性不要上了鸡汤文的当。劝告女性如果因为受鸡汤文的影响因此而独立、而离婚，晚景凄凉的状态写鸡汤文的始作俑者是不会负责任的。
离婚的女性晚景一定凄凉吗？如果晚景凄凉的女性不选择离婚呢？
她们是否一定能享受天伦之乐了呢？说不定留在婚姻里，还有比凄凉更难忍受的东西，再说在婚姻里委曲求全的女性就一定如外表所见的那么美好吗？就不凄凉不可怜了吗。
凄凉与否很多时不过是个人感受
钱钟书的夫人杨绛，先失去丈夫，又失去女儿，仍然活得丰富多彩，有滋有味。93岁还出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外。国学大师叶嘉莹也是能在失去女儿失去丈夫，到处讲学，进行创作，过着充实的晚年人生。
像我们这样一天在文字里死嗑的人，恐怕连感叹凄凉的时间都没有，何来那些伤悲呢。
凄凉只是一种个人感受，内心充实强大的人无论有没有婚姻都不会把日子过得多么凄凉。自怨自艾的人会觉得凄凉无处不在。
观点三：婚姻是两个人的互动。一个女人真正的独立并不仅仅局限为经济独立，有着理性客观的思想更为可贵。
观点是对的，但付出就一定有回报吗？
现实婚姻中并非全如我们所理想，不得不承认，见过太多女性在婚姻中的付出得不到回报，得不到珍惜。部份从小被宠着长大的又没有教育唤醒的中国男性，真的不知道去如何去回应去珍惜女性的爱。
在我身边。我觉得这样的例子不多不少，还是有些。
这些男性在婚姻里既不知道该怎样当丈夫，又不知道该怎样当父亲，甚至有些还染了一身包二奶养小三的坏毛病，我看到那些女性在这样的婚姻中忍耐得让人心疼。
如果这些女性早点看到今天的鸡汤，早点开始觉醒。早点实施要么改变，要么离去的维权行动，也可以让那些在婚姻中不负责任的男性对婚姻多少有点敬畏心。
从这点来说鸡汤文是有唤醒作用的。
写鸡汤文的出发点是什么，我不想给予评说，但它能给在艰难生存的中国女性带来的不只是幻觉；还有经济独立，精神独立意识；还有就是及时向不负责任的对方亮出原则和底线的勇气；不只如此，鸡汤还颠覆一些千百年来对女性不公平的观点，并正在引起这方面意识全面的改变，给正在受一些现实问题困扰的女性来说带来希望。
爆文中反鸡汤的观点真的是站在女性角度去考虑吗？能根本上解决女性的困惑吗？如果本着高度的责任心，我们是不是更该思考一些造成鸡汤文盛行的源头呢：
没有传统教育对女性的束缚，没有社会对女性的不公，没有女人自已对自己的为难，没有女性在现实世界的屡战屡败，又何来鸡汤文的盛行呢？
有存在就有需要。
现在我读一些热点文章，常常在文章中读到两种完全对立的观点。更让人奇怪的是，这两种对立的观点都很火爆：比如坚持日更和反对日更的观点；坚持鸡汤和反对鸡汤的观点。
这让我想起了很久前看的一个故事：
传说山那边有很多金子，因此引来一批又一批的淘金者，有一个聪明的年轻人看到了机会，他不去淘金，当然也可能是早就淘到了。他摆起渡船，他用渡船把那些充满希望的淘金者运到河对面去淘金。淘金者是否发财故事没说，但渡船小伙子赚得盆满钵满是勿庸置疑的。
说不定渡船小伙子看到满满一船人还会暗自感叹：哎，有这么多想发财的傻瓜，才有我的财源。
这么想想，正因为有那么多想摆脱心理困扰的人，那么多想成功的人，所以励志的鸡汤才有盛行的市场。
所以写鸡汤文作者的就是一个摆渡者。
写鸡汤文的摆渡者，反鸡汤文的难道就不是摆渡者？
一种热点出来，众口一词差不多时，必有另一种反热点出来借驴上坡，出来矫枉过正，出来迎合中国人的中庸心态。
于是乎热点与反热点口水大战便正式拉开，神仙打仗，凡人观战。
观战的人要么被战争弄得晕头转向无所适从，要么干脆参与其中，认准首领，摇旗呐喊，好不热闹。
大家其实都知道是在演戏，但大家都演得当真。
直弄得个闹哄哄你方唱罢我登场，到头来都为神仙做嫁衣裳。
不过在物质日益丰富的今天，精神不能太冷清，打仗的人兴致勃勃，看的人乐在其中。
试想渡船人暗笑着淘金人时，焉不知淘金人仅把渡船当作一次旅游，一次人生体验，没准回来写一篇爆文：《淘金归来》，让各大网站转载，淘金没发财，渡各位的梦想有了意外的收获也未可知。
梦想没有错，鸡汤没有错，这世界有梦有热闹，这样我们的精神才有所皈依。管他虚幻的实在的，人生百年后，什么又是虚的，什么又是实的呢？
来二两鸡汤，在这苦难的世道上来点精神慰藉，微醺一下又有何不可？
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