《娱乐至死》读后感

娱乐至死

书不算厚，但是至今为止读过的最烧脑，思考最深刻的书之一。

《娱乐至死》写于1985年，当时的娱乐方式只有电视，全书主要是针对电视对人们思维，思考的影响，最后发人深醒：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

至今33年过去了，人们娱乐的方式不再仅仅限于电视。电影，综艺节目、手机游戏，拦音短视频，直播，以及提供一时快感，却没有营养的文章（今日头条，浏览器根据用户喜好推荐的各种文章）。把电视换成如此等等也同样是对当今社会的深刻思考。

全书以一个问题开宗明义：人类最终是怎么灭亡的。并从娱乐的角度。根据这个问题层层展开。恰如书的封面，一家三口在电视机前开怀大笑，在不知不觉中失去了灵魂，他们不知道自己为什么笑，也不再思考自己为什么笑，直至不再思考。

书的第一章讲的是媒介——人与人之间信息传播的方式，也即信息人们交流的方式，低至猴子之间的鸣叫，来警告同伴有猛兽袭击，高至人们探讨人生存在的意义，细到我们看到的任何人文信息，大到上天下地，深空宇宙。
一开始的时候人们之间交流的媒介只有简单的语言，后来慢慢地出现了，文字，印刷术，电报，电视，直到今天所有的电子设备。
人们交流的方式越来越丰富多彩，传递的信息量越来越大。思考深度即文本所说的隐喻越来越浅。通过话语和文字，我们总结的是我们的思想和生活经历，通过电视电影，以及其他的视频节目是对生活原原本本的呈现。不再具有普适的意义。
媒介是信息传播的载体，在小圈子里相互之间传播信息，我们叫交流，在大圈子里交流信息，于是对这个世界有了共同的认识，形成文化。就这样媒介先后通过语言、文字，书籍，电视，网络，各种电子设备，从根基影响着我们的文化，影响着文明社会下的每一个人。 并将各行各业以娱乐的方式呈现在公众面前，即使是那些很严肃的行业，如：宗教，政治，教育。
娱乐节目可以传递宗教仪式，却无法传播宗教仪式所体现出来的神圣氛围，或者说宗教与娱乐本身就是两个相互对立的世界。
将政治娱乐化，人们关注重点不再是政治人物传达的观点，语言的犀利，思维的思辨。更多的是政治人物的政治形像。法国总统马克龙每年要花20万法郎用于化装，林肯是美国历史上最伟大的总统之一，但是他的形象如果放在电子屏幕大行其道的今天，恐怕连小小的县长也不一定能当上。
理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的增长，你甚至会发现有人说，一个慈爱的老师会使学习成为一件轻松的事情。但是从来没有人说过或暗示过，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实。

在电子屏幕蒸蒸日上的时代，图像图片改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而价值类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

读这本书的时候每一段都被作者深刻的思考所折服，但是更多的，我想的是现在的孩子和青少年，以及将来我会怎样教育自己的孩子：一定要减少孩子对电视、电影，电子游戏的依赖。在他世界观，价值观还没有形成的年纪，在他是非对错还没有清晰认识的阶段，对这些很容易上瘾，从而生活在一个虚拟的世界里。好多成年人也沉浸在手机游戏的世界里不能自拔，比如说《王者荣耀》，从而断送了自己职场上升的通道。
书写得很好，但是带伟大的著作也有它自己的局限性，各种娱乐节目对青少年价值观的形成荼毒不浅，对休息放松没有节制的人，断送了上升的通道，但是也不可否认，我们不是机器人，在没有娱乐的世界里简直不可想像！

回忆之前看过的书，写得非常好，当时觉得：哇！写得好好，好深刻，学到了好多啊！但是一段时间之后再回忆起来，只是回忆起了个大概，具体怎么好，好在哪里，深刻在哪里，学到了什么都想不起来了，有人说：读书就像吃饭一样，当我不是个孩子的时候，我吃过很多俄，现在已经记不起来吃过什么了。但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨骼和血肉。阅读对思想的改变也是如此。虽然以后会不记得，虽然它是由内而外的，但是我还是希望能留下点什么。书本身已经写得很深刻了，深刻地写了200多页，我的读后感不足以覆盖其中的十之一二。但是还是想写一下，总结一下，把它纳入自己的知识管理体系，需要的时候可以信手拈来。