饮食男女

 自影片叙事伊始，老朱始终以牺牲个人的样态，维系家文化的和谐。
 西方家文化的成理依据是“个人—社会”的两极思维模式，而传统的中国社会所呈现的家文化是“个人—家庭—社会”的三极思维模式。西方家庭培育孩子的独立精神，讲究人格平等。而中式家庭从代际关系上讲，强调“和合”与等级观念。在孝的约束下，要求下一代顺从上一代，孩子被完整地“家庭化”。深受西方当代文化影响下的三个女儿，吸纳女权主义精神，保持自我的独立和自主性。

老朱的“合”与女儿的“分”所产生的矛盾成为叙事情节的内在主体。
最后一次家宴仅剩下家倩和父亲，老朱的味觉恢复让人感觉到那种封建礼教的桎梏已被打破，重新回到有滋有味的鲜活世界中。
此时父女两代所代表的化 取 向 实 现 了 由“殊 途”化 为“同 归”的最终结合。
影片最终所展示的是在对爱与自由的渴望中，无论是东方还是西方，人性的指向是相同的。人性让人脱离文化“濡化”的行为外

衣，让不同文化下的人都能找到其应有的爱的归宿，这是人之所以为人的一致进步力量。