昨天读到倪海厦的《地脉道》，今天写写倪师的个人观点。倪海厦是当代精通五术的难得之人，我目前只大概浏览了他的《天纪》。他的著作有《天纪》、《人纪》，英年早逝的他，没有将《地纪》传下来。
《地脉道》即是易经，对于六十四卦的讲解，我只曾粗浅地听曾仕强讲过。不过倪海厦在这篇里对于学问、真理等的观点让我耳目一新。
对于学问，他是这样看的：吾人读书不论是文、理、法、商、医、农等，类别很多，但充其量称为专业知识，不能称为学问。所谓学问，是你研习以后，改变了你整个人生态度，能使你自内心改变的称之为学问。（不论学什么达到性灵，将复杂的事情简单化就是大学问家）
对于真理他是这样看的：真理即从任何角度看都是对的，他是命理学家，从命理的角度来解释：中国人以八字为最精准之命学，又遭到各种质疑。倪将这类质疑归类于没有足够的实力参透，自以为是，最后落得迷信的下场。仰观天文，俯察地理，中知人事，才可谓知易，如此便化解了同生不同命的根本所在。
对于迷信，他是这样看的：迷失在自己的无知之中，成为迷信。一味乱由自己的无知来认定事情，是危险的。
对于无知，他引用孔子的话：知之为知之，不知为不知，是知也。在不明了事情的时候，妄下结论即是无知。
未经了解便深信不疑，此为迷信。而不信者，又分两种，一类有相当实力则不信，一类夜郎自大地否定来彰显自己。倪师的话鞭辟入里，在此摘取以作反思。
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