一碗見人情，更可見心性

茶是一種文化，也是可通往明心見性的定慧之路。剛收到的茶，就迫不及待的斗上了，叼銘馬頭岩肉桂，和悟源涧肉桂。

泡茶，強調要對茶存有恭敬之心，它經歷萬劫與因緣推動來到我們的面前，應全心感受當下我們與茶所建立的連接。

首先，湯色，不分上下，湯色透亮清明，葉片軟亮無瑕。

其次，香氣，叼銘香氣濃烈，相對來說，後者散發的是幽幽的香，宛如一條通幽的小徑，迷在深處。

不得不說接下來的口感讓我感受最深，叼銘味重回甘香甜，但口感稍偏澀，而相對於香氣不是很濃烈的悟源涧肉桂，入口像德芙巧克力般的絲滑，舌頭綿綿的，直接順滑到胸口，然後沉入心底，回味悠長。

最後說茶氣，叼銘像處於正值壯年氣力十足，很有勁頭。悟則溫婉平和些，同時不失敦實厚重的氣韻。同時喝了兩三泡，後背和腦門便已潮濕。

侵潤的茶香，和怡的氛圍，身心不由的進入靜坐狀態，由於喝進身體的茶氣太足，氣脈起初猶如波濤在體內翻滾，到處亂竄，還情不自禁的抖了幾下，隨著呼吸數分鐘後慢慢平靜下來，漸漸感受到身體沉靜，頭腦清明，身體靜下來後，清楚覺察自己的起心動念，和身體變化。好茶是可使濁氣下降，清氣上升。氣聚於頭頂，思緒很快，醒來生起些許體悟，於是提筆寫了下來。

不光是對茶有敬畏之心，對待自然同樣如此，敬畏萬物，就是敬畏自己，天地萬物是我們心的投影，心是投影源，想要改變萬物，首先要改變自己的心，相由心生，心念發出的力決定我們自身的能量場。很多東西不需外求，內觀絕對可以觀到你想要的答案。我們的身體本身就是一個小宇宙，心就是道體，影射出：無常，苦，空，無我。

何為無常？萬法皆空無自性，一切都是因緣生滅，變化無常。用心對待每一個當下，說此時，此時便已過去，即使人事景仍在，但已不是原來那個當下⋯這也是一茶一繪的殘缺之美。

那為什麼會苦呢？人生就是個不停的造業，受業的因緣流轉過程。人生八苦：生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。不由自主的苦。如同一片茶葉歷經千劫，只為成就一碗人情。

為什麼要追求空？房子空才能住人，杯子空方可盛水，我們只有讓自己成為空的狀態，才能容納萬物，一無所執，便無所不愛，當你什麼都不是的時候，你就是一切！宇宙爆炸之前，就是虛空狀態，無極生太極，也就是陰陽，而後生宇宙⋯⋯所以虛空是老大！

無我，誰是“我”？我是這個身體嗎？如果這個身體是我，那讓這個“我”控制身體的疼痛，“我”控制不了疼與不疼，我何在？這個心是我嗎，心念無常，佛陀說一剎那八萬四千念，又有誰能覺察到？我控制不了這顆心，所以這個心也不是“我”。我是這個名字嗎？叫這個名字的人多了，顯然也不是。四聖諦裡介紹，我們的五個感官：眼耳鼻舌身，五官所接受到的信息會產生感受，（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）這些感覺也只是五官的感受，並不是我。比如看到的並非我在看，是這個眼睛在看，聽到的並非我在聽，是這個耳朵在聽，動念也不是我在動，而是這顆心在動，並非有真正的我存在，即無我。

觀自在，就是觀心，觀明白了，心就自在了。

茶本無心隨君意，就是通過這一碗人情，所見的心性～

一碗見人情，更可見心性