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金刚智用究竟，所谓发生圆满。此用由体而生，体若未显，用则不生，须由修习渐次出生增长。到究竟时，即成就般若德，因地之种种妄想，至此皆成无量沙河之功德，此所谓不可思议之般若妙用也。
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若能观众相皆空，则本体立现，妄心不降而自降，不用何种对治之法以为滋妄为本，此乃以妄除妄，妄妄无穷，实非究竟。
空华本体即光明清净之虚空，也即平等周遍之金刚般若体性，故吾人当前所有之一切法相，种种妄想，当体即是金刚智体，何所用其降伏？又何待降伏？故妄想非妄想，假名妄想耳，既无所降伏之妄，亦无降伏之道。是以绝相显体，即降伏其心，如是降伏者，为真降伏，为究竟降伏。
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