《金文成〈正蒙〉日记220。2021-2-11》
今天是辛丑庚寅庚寅日，腊月三十，2021年2月11日星期四。今日除夕。
有德篇29【聚百顺以事君亲，故曰＂孝者畜也＂，又曰＂畜君者好君也＂。】
船山讲解说：＂畜之为言聚也＂。船山率先定义畜的含义，对于整句义理的展开，尤为关切，可谓整句的句眼。
畜字的正确解读，才能使我们真正知道横渠所说的孝子忠臣，孝子是如何是孝？忠臣如何是忠？关键不在于＂百顺＂，而在于＂孤致其心＂。孤，是独立自主的意思，孤致其心，就是自己首先要做到公心正义，把公心正义的自己投置出去，整个儿这样的教养和行动的人生实践称为＂孤致其心＂，这样的心是＂不假（借）于外＂的心，所以，细读下来可知，这句话既不是理论性的道德说教，也不是某件具体的规范要求，而是关涉到何谓孝子与忠臣以及＂如何是＂的人生课题。
换言之，＂百顺＂并非使子是孝子而臣是忠臣的绳墨，＂畜聚＂才是——君子多闻前言往行以畜其徳——伦理始于＂学而时习＂的畜徳修为。这样的子与臣，专注于畜德聚仁，＂诚之专至＂，那么，凡是他的心所考虑的和实际釆取的行动以及对事情的审度与处置，＂皆顺于君亲而后敢为＂，而不只是一味的顺从而已，也只有当一个人具有了这样的德行与心性修养，有了这样行事的能力，并且就是这样做了，然后才能有机会体会＂自无不顺＂的道理，这时候才可以说子为＂养亲之志＂的孝子、臣为＂引君于道＂的忠臣。
可见，畜与顺的关系，不像表面上看起来那么简单，这里面包含着丰富的伦理学义理以及生命功夫的问题。
一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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