418.人是哲学的存在

为什么说“人是哲学的存在”？因为人是需要追问意义的生物，需要追问自身本质和世界本质的生物。如果一个还能以“人”字命名的人，上面这两个问题是无法回避和绕开的。即使会有人否认这件事，认为没有追问这两个问题照样可以活的很开心和幸福，甚至还会有人说回避和绕开这两个问题，生活会过的更加幸福。

这是一个很有意思的问题，我可以说，动物在满足生存需要的食物时也很幸福。“幸福”这个词没有任何标准，只要你给它设定一个标准，你就能达到幸福。追求幸福本身没有对与错之分，这是人性需求，我所表达的意思是，追求幸福是有层次的，生存需求的满足只是最低层次的幸福，和其他动物没有本质的区别。

当然，从宏观纵向角度上审视，人对幸福的追求并不是停留在这一层次，满足某种需求之后，还会有其他的需求，或者说有更高级的需求，这是自然意志。但是，人毕竟不是动物，动物满足了生存生理需求之外，或者不会再有其他任何需求。而人不会，人造就了一个丰富的物质世界和文化世界，然后把这个世界人为划分成各种等级，然后，在这些等级的轮回里挣扎，上上下下，来来回回，人在这里很可能会在横向面无止尽地追求欲望的满足。人们所谓的进步只是追名逐利，或者还是幸福的代名词。当然，这是人性的，比动物性高级一点，所以，并不会觉得有什么不妥。

因此，我所要说的就是，人必须对自身的追求要有一个清醒的认识。人对外部的欲求仅仅只是为了生存需要，除此之外别无其他，追求更高级的自己只能从自身内在寻找。也只有这样人才能超越自己。这也是自然意志的要求，自然赋予的存在总是有着向更为高级存在的追求意志。这也是达尔文进化论存在的根据。

有了这样的认识之后，我们回顾我们自己，会惊奇的发现，从我们两三岁开始，我们就会对自己和这个世界充满了疑惑。我们会问：“这是什么？为什么？”这其实就是哲学的追问，对于外部世界存在的追问。但是大多数时候，我们会被那些自以为懂得很多的大人们随意敷衍了事，而对这个世界充满好奇心的孩子并不会停留在某一个问题上，孩子会选择接受大人们的敷衍，然后转移到其他问题上去，然后，肤浅地接受的外部给予的一切概念，也仅仅只是概念而已，渐渐地孩子失去了思考的能力。这是人作为哲学的存在的萌芽阶段，是认识的萌芽阶段。

接着，我们会进入一个普遍都认为的是叛逆的阶段。这个阶段是人作为哲学存在的自我阶段，在初步的、半知半解地了解了这个世界之后，孩子会发现，很多事情或事物和大人们所说的大相径庭，这时候，孩子们会回到自己的内心，他们痛苦地寻找着这个世界的真相，他们认为内心所拥有的才是真实的，因此，当大人们再一次发出自以为是的号令时，孩子产生了抗争的意欲。这就是我们俗称的叛逆，殊不知，这是孩子进入自己内心世界的自我意识阶段，典型的表现是“以自我为中心，自己就是一切。”这难道不是哲学的存在吗？认识了自己，就认识了一个世界。但是大人们并没有让孩子彻底地认识自己，而是千方百计利用各种引诱把孩子从内心世界又拖到外部世界里，孩子又一次失去了认识自己的机会，如行尸走肉地被外部世界的一切推着走，然后再一次离哲学的存在渐行渐远。

然而，自然意志给了人第三次机会，那就是人到中年，突然有一天，内心萌生出一个追问，那就是“人活着的意义是什么？”只要是稍微还关注过自身生命存在的人，都会感受过这么一个生命阶段。并且无数次追问过自己这么一个问题，“我们活着的意义是什么？”只是有些人并不能找到问题的答案，因为大多数人都会从外部世界寻找，而外部世界不可能有答案，答案只存在每一个独立的个体当中。甚至有人根本就没注意到过内心存在过这样一种追问，只是被生存意欲迷失在表象的世界里。这是一种极端，另一种极端就是当无法找到意义的答案之后，就陷入了无尽的痛苦当中。这是值得深思的一种极端，为什么找不到存在的意义，因为他的生命从来就没有过灵魂存在，拥有的只有所有的动物性本能存在，他到哪里去寻找存在的意义。

人的哲学存在就出现在这三个阶段当中，身为高级存在的人，却对此毫无觉察，甘愿沦为动物性的存在，这是一种悲哀，不是悲观。