情人节谈“情”说“节”

    当中国人堂而皇之地将“情人节”喊出来，并且大大方方地过起来的时候，我以为这个节日所蕴涵和传达的意义才真正得以昭示彰显。所谓“情”原本是人性最重要最美好最本质的组成部分，她不应该遮遮掩掩、畏畏缩缩犹抱琵琶半遮面地出场，也无须昙花一现般匆匆地华消烟逝。她是美丽的碧叶琼花，需要阳光雨露的滋润，也只有在阳光底下才能焕发生命的活力。

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看见了吗？街头招摇着玫瑰的花艳香浓；嗅到了吗？超市弥漫着巧克力的蜜醇甜酣、、、当然更为动人的是举花持糖者那溢着温暖泛着甜蜜透着圣洁的红扑扑煞是好看的脸膛，满心的欢娱和惬意尽在举手投足间。爱——本来就是美好的事情。

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饭桌上，这三个字居然不经意从最保守刻板的老妈嘴里飘出来，引得家人一阵开怀暴笑，我甚至有那么一点作壁上观的得意；我的学生兴高彩烈告诉我他和爸爸一起买来高级巧克力送给妈妈，他的笑脸是那样生动别致。妇孺尊幼皆能享受这个节日，这个节日的范围才得以拓展，这个节日的意义才得以升华。是呀？“情人”何止仅限于男爱女欢？“情人节”岂只仅是孤男寡女寂寞发酵的偷情？透过太阳的光芒，“情”走出狭隘的性爱空间，变得更博大、更厚重、更浩淼、更深沉、更健康。当“情”沐浴在阳光下，她就跟阳光相映成辉，放射出炽热的人性光芒。

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由此想到：节日是社会文化的载体，反映一个民族的人文特色，也反映一类人种的性格趋向。综观我国的节日，大致应该分为两类：一是阳历“一”字开头的节日，多源于国际或国家的各类纪念日，像什么元旦、五一、六一、七一、八一、十一等，这类节日也有非一字开头的，比如教师节、妇女节、护士节等，二是传统的民间节日，体现的则是地方风俗民情，像元宵节、端午节、中秋节、春节等。随着国力的强大，中西文化共融，更多的西方节日传入我国，并且逐渐被现代国人津津乐道，诸如：圣诞节、母亲节、父亲节、愚人节、感恩节、忏悔节，以及今天的情人节等。不难看出，我们的节日要么正统，要么约定俗成，都被框定在国、族、民风、礼仪道德的大框架下，活脱脱一副冰凉的枷锁——这也铸就了中国人中规中矩，古板刻薄的性格。而形成鲜明对比的西方节日，则更自然更真实地展示人本所需，更尊重人性的客观。西方节日似乎更容易触摸，是真实的情感释放，人们借节日抒发自己的个性。我们的民族可能注重节日的表象形式，一切仿佛是做给人看的，这反而加大自己的压力，使我们缺乏自信。西方人更注重节日的内容，注重个体的真切体验，因而他们活得更加真实自然也自信。

不是不热爱我们的民族，只是感觉好高骛远反而使我们变得渺小脆弱。也许这些节日的比较真的能给我们启示：尊重自己，尊重人性，尊重情感，国民才能更具魅力，民族才能日益强大。

人性复苏，风景无处不在！

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