这是一个超级短,但非常有力量的故事,
当然,也很有寓意。
有一天,古希腊的哲学家 第欧根尼 端着一碗扁豆,坐在一户人家门口正吃着。
在雅典,炖扁豆是最便宜的食物。换句话说,如果一个人已经开始吃炖扁豆,这就意味着他已经穷得不能再穷了。
有一天,君主的一位大臣从旁边经过,对他说:“噢~第欧根尼!你要是能学着多顺从、多奉承陛下一些,就用不着吃那么多扁豆了!”
第欧根尼停下来,抬起头,直勾勾地盯着这位典型的富人,回答道:“噢~兄弟你真可怜!你要是能学着吃点扁豆,就不必被迫如此顺从或奉承陛下了!”
好,故事结束了。
你看,这个短小的故事,讲的其实就是个“两种视角”与价值观的对比。
在富有的大臣眼里,利益是更重要的,至于尊严,这玩意儿又不能当饭吃,反而是不重要的;
但在第欧根尼眼里,尊严才重要。你太可怜了,整天低头哈腰的,你的损失才大呢!但大臣说:“nonono,我不觉得我损失大,因为只要做这些,就可以这么富有,所以我也不介意付出尊严。”
瞧,这很现实 —— 你跪着,就有钱赚;但你站着,就只能吃扁豆。这是两条不一样的路,即:“财富之路”和“自尊之路”。
那么问题来了:到底是你的自尊重要?还是讨好对方,取得对方的认可来获得利益更重要呢?
这其实是个没有答案的问题。
对贫穷、急需金钱的人,或把社会的认可当作刚需的人来说,利益更重要;但对一些不差钱、也不在乎别人眼光的人来说,自尊就更重要 —— 追求利益的人某天也会开始追求自尊,追求自尊的人某天也会开始追求利益。
这俩谈不上谁高谁低,
都是根据我们所处的 环境 来转换的。
但是,这个故事真正的重点并不是这些。这个故事真正戳人的地方是:无论你的选择是哪条路,这个选择是否会让你“心安”?你是否知道到底哪条路是你真正想要的?是自尊和身段,还是认可与利益呢?
如果你不明确自己真正想要的,你就会纠结,你也会很内耗,你会被一种“情绪”所裹挟。
举个例子:
我们在生活中经常看到一些人会抱怨某个同事,说:“那家伙只会拍马屁,只会阿谀奉承。老板也是个白痴,愿意让那些马屁精留在身边,还自我感觉良好!”
你看,很明显,这些人认为自尊比钱更重要,所以特别看不起那些马屁精。
可仔细想想,这就很奇怪。
你到底为什么要抱怨呢?你要是真的不在乎实际利益,那你到底在抱怨 什么 呢?你要是不在乎钱,你只会像第欧根尼一样不屑,你只会觉得这些人很可笑,或者进一步怜悯他们、惋惜他们、觉得他们很可怜。但绝对不会抱怨。
抱怨里有一股“愤愤然”的情绪。你觉得这些马屁精不配得到这么多利益,而这句话的潜台词就是:应该得到这些的,是你。甚至你还想从你口中那个“白痴领导”身上得到认可(简而言之:你想被白痴认可)。这不是很奇怪吗?
这说明:其实你在骨子里和他们是一样的,你们在意的东西也是一样的。你想要这个东西,但你又不想付出代价,你希望有一个符合你心意的理想化的环境,能让你轻松获得那些东西。
可能出于某种原因,你不擅长讨好别人,点头哈腰对你来说压力很大,甚至你骨子里根本就做不到阿谀奉承。但你又想要,可你又做不到。于是你抱怨,而这个讽刺和抱怨的背后,有着一股“羡慕嫉妒恨”的心态。
而我们,需要看到这一点,之后承认它。否则我们的行为,就叫“装清高”.... 说句难听的话,这就叫“当了婊子,还立了个贞节牌坊”。简称“又当又立”。
而我们都知道,自己骗自己的时间久了,也就真信了,这是我们一定要避免的!只有看到咱们心里那一部分黑暗的地方,我们才能 摆脱怨气。
这对我们每个人来说,都是一项重要的功课。这个故事对我们来说,也是个非常有力量的“拷问”。
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