神话语的能力一

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神话语的能力

引言

讲道人往往会面对侍奉的挫败气馁，无论如何去做，总会被人挑剔。更是面对信息飞速发展的时代，我们的努力总是不够跟上时代变化的步伐。因此，每年都有很多的讲道者从话语的服侍中离开。

讲道人又如何在这个时代持守侍奉的职分，侍奉持续得力呢？

神话语的能力一

神话语的能力是讲道人侍奉力量的泉源。人心意的回转与改变，不是因为讲道人的口才、学识，不是他的身份地位，也不是讲道人成圣的属灵品格。乃是神的话语本身有能力。“因为，出于神的话，没有一句不带能力的。」”(路1:37)。传道人被攻击的理由，有很大的部分是从传道人的品格而来的。或许有的信徒会因为讲道人的生活见证而离开这个教会，但是他很快发现这个世界上没有一个传道人如同他的耶稣完美无瑕。

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上帝设计他的教会成圣完全的方法，不是透过他所使用的器皿，而是透过他的话语。“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”(约17:19)。“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，”(弗5:26)。

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创造的能力

天地万物的创造是用神的话语发出的命令创造出来的。神说要有光的时候，出来的一定是光，神说地要长出青草来，就一定不会长出树木来。神一吩咐，尽都做成。耶稣对门徒讲道的时候，很多次用实实在在地对你们说这种表达方式，乃是提醒门徒对神话语的信心。神的话语，不会因任何的因素而改变，也没有任何人可以拦阻神旨意的成就，他在圣经启示的计划很清楚，他如何说，也会如何成就（太5：18节；路16：17节）。这是我们对神的信心。

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悔改的能力

神的话语有叫人悔改的能力。“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”(约16:8)。圣灵是真理的圣灵，圣灵来，叫人明白神的话语，神的话语在圣灵里面得以开启，发出亮光。被话语光照的人，第一的反映就是悔改。就像旧约的先知一样，见到神就俯服在耶和华神的面前。

唐崇荣牧师说，我之所以选择做传道，做神的仆人，是因为我相信神的话语会使人悔改。彼得在五旬节的讲道，一次的讲道就有三千人的悔改。“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」”(徒2:37)。不是彼得的大使徒的身份使人悔改，而是彼得讲道的信息带出来的能力，是彼得见证的基督所成就的福音。我们正确的传讲福音，以基督和他的十字架为中心的讲道，必然带来悔改的果效。

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重生人的生命的能力

“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”(罗1:16)。福音就是耶稣的死与复活。耶稣的死不是因他自己的罪而死，而是为了代替人的罪死在十字架上。耶稣死后三天从坟墓里复活了，耶稣的复活，是第一个从坟墓里走出了的人的复活，他的复活不同于神迹性的复活，神迹性的复活还要死去，耶稣的复活却是活到永永远远。福音是神的大能，这种能力，使人从魔鬼的权下释放出来，不再做罪恶的奴仆，成为神的儿女，不再死亡，拥有永远的生命。没有任何一种世界的能力比福音的能力更大。

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成就神的计划的能力

“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。”(赛55:10－11)。

神创世以来的计划已经命定，他在永恒中预定人类的创造（弗1：4节）。人的堕落犯罪也不是神计划中的意外，实在乃是神美好计划中的一环。罗8:29－30 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。神儿子的死在十字架上，人的看法，是神的完全的失败，耶稣却在十字架上说成了。神救赎的计划，要藉着神子的死亡来成就，谁又能够想到呢？

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圣经都是神的话语（提后3：16），神的话语是永恒不废的真理。神的话如何说，也就如何的成就。徒27:25 我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。在任何时代，讲道人传讲上帝的话语，方式会有改变，不变的是忠于神的话语的本身，正确的去解释话语的含义，让听的人明白，就会带来改变。神计划的成就，与任何的环境都没有关系，与传道人的学识装备道德品格都没有关系。神的话语的能力就是神的能力，神的话语永不落空。

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