前些天和公司的东部大区领导在一起吃饭，酒过三巡之后突然兴起，居然和领导扳起了手腕，至于扳起了手腕原因，却已是不甚清楚了.这最后的结果，自然是我输了，不要认为我是故意输得，只是真的扳不过人家.但是，我却自以为高明和领导说：“领导，我这是在上高中之后，就再也没有什么体能锻炼了.”说完后心中还窃窃自喜，觉得自己说的话很是高明，但是领导的一句话却直接ko了我所自以为的高明.他说：你今年多大了，我今年多大了（他大我将近十岁）.”我说了下自己的年龄，然后他和我说：你知道嘛，这不是你扳不过我的理由，我在像你这么大的时候，那是比你强多了（那是，他曾经是国家二级运动员）.”对此，我自然无法反驳。
于是,我想到在我们中学学历史时,我们们的历史教科书上曾安排了不少版面来阐述中国的”四大发明“,并且说这”四大发明“给中国历史的发展起了推进作用,甚至给世界的历史起了推进作用.可是,很多人却不知道着所谓的”四大发明“又是谁发明的呢?中国这四大发明给出定论的人就是英国现代生物化学家、科学技术史专家李约瑟.或许正是因为在我们这样的历史教科书的教导之下,中国很多人在平常聊天时,有时就会对自己国家这一”四大发明“洋洋自得,可是他们或许早已忘了,这四大发明的出现以及发展.不过这样的词所出现的场合也早已不止于人们茶余饭后的闲聊了,在我们的公众媒体上,很多时候也会出现这样的词汇,所出现的地方,大多都是带着无限的赞扬,似乎没有了“四大发明”世界就发展不起来似的,当然这不在此篇文章的论述范围之内.
说了半天的“四大发明”,虽然大家早已熟知“四大发明”了,但是我还是想列举一下“四大发明“,这”四大发明“是指造纸术、指南针、火药及印刷术。首先我们来说下造纸术吧!
我们都知道我们的造纸术是发扬自东汉的一个宦官蔡伦之手的,当然这也是曾经的历史书教给我们的,不过并非说在蔡伦之前没有纸,只是这要稍微往前推一点,大概西汉时就以出现了纸,但还不足以称道罢了.不过我们的历史书对于造纸术的发展却描写的很好,大概是说:造纸术在7世纪经朝鲜传到日本,8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国,到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸.可是我在江晓原的《中国古代技术文化》一书上提到过”批派“对造纸术的一些质疑:
关于造纸术，“批”派问道：古代埃及的纸莎草纸(Papyrus)算不算纸？——那比中国东汉的蔡伦造纸还要早约3000年.确实，如果我们坚持要将西汉的“灞桥纸”算作纸(因为这可以提前中国造纸的年代)，那古埃及的纸莎草纸显然更应该算纸.因为纸莎草纸留下了无数色彩艳丽的书法和绘画作品，而“灞桥纸”只是出土过一些碎片而已，“其中最大的一片长宽各约10厘米”，那些碎片上绝大部分没有任何文字或图案.
接下来我们再看下“指南针”,一提到指南针我们就想到曾经历史书上所说的“司南”,但是历史书上好像没有高诉我们司南出自谁之手,大概也只描述了一下东汉时的王充在他的著作《论衡》中有对司南的形状和用法做了一些记录.而我在百度上看到的也只是一些比较模糊的类似于什么对于磁场的发现等等,并没有实质性的论据.那我继续引用下前面所说的江晓原的书中关于指南针批派的论述,如下:
关于指南针，“批”派要求区分“水罗盘”和“旱罗盘”，“旱罗盘”被认为是西方人发明的，而“水罗盘”的技术细节现在仍存在争议.至于更早的“司南”，既无古代实物留存，现代仿制品也未能如古书中所描述的那样顺利运行.所以，“批”派认为中国古代至多只是“发现”了磁现象，根本谈不上“发明”了指南针.
我们再看“火药”的故事,在我们的历史书上,说这火药是隋唐时代的炼丹家发明的,那么这到底是发明于隋还是发明于唐呢?这个说法貌似很是模糊,不过还好最后拉出了《太平广记》中的一个故事,当然对此并不想深究.我在百度中看到这样的论述:欧洲人约在13世纪时才懂得黑火药的作用.既然有这样的论述,那么我还是像引用下江晓原的《中国古代技术文化》一书相关“批派”的论述:
关于火药，“批”派强调要区分“黑火药”和“黄火药”两个体系.近现代军事和工业上广泛使用的都是“黄火药”(即“黄色炸药”)，故培根所说的对世界历史的影响应该落实在“黄火药”体系.而中国古代所发明的是“黑火药”，他们甚至认为西方人比中国人更早掌握了“黑火药”的正确配比，所以否认火药是中国人最先发明的.
前面已经简单说了下三大发明了,那么最后一个发明“印刷术”,还是要说说的了.对于印刷术而言,其主要的便是沈括曾在《梦溪笔谈》所说的工匠毕升发明的“活字印刷,但是其前身是始自于唐朝,其发扬于元朝,百度上的描述如:“元代，著名道家学者、农学家与机械学家王祯发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法；后又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进.唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜、中东一带和东欧.15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升首次创造的活字印刷在欧洲各地推广开来.“我们看下这里面的重点:15世纪，德国人学会了用合金铸字.再刚才这段话的后面的小杰开始的第一句说:”中国是世界上最早发明印刷术的国家.“可是江晓原的《中国古代技术文化》一书的“批派”还有有话要说:
关于“活字印刷术”，是最授人以柄的一项。因为想要和古登堡1439年发明的活字印刷术比先后，就强调沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”中所记北宋庆历年间(1041—1048)布衣毕舁发明的泥活字印刷术，但这样就无法正视如下的事实——在毕舁发明活字印刷术之后将近1000年间，中国的绝大部分书籍仍然是雕版印刷的。所以，“批”派断言毕昇的泥活字印刷术“是一种失败的发明”，确实也相当能够言之成理。其实在“四大发明”的这一项上，如果改为“印刷术”，就可以用“雕版印刷术”来抵挡“批”派的攻击，处境就会好多了。
上面说了这么多,并不是想要否定这所谓的“四大发明”,更多的是想探讨一下,很多人在夸耀“四大发明”时那样的一个心理状态,到底是夸夸其谈呢?还是真的了解这样一个历史的真实状态呢?当然肯定有人会说:历史的真实状态管我什么事.我只想说的确不关你什么事.不过我觉得以为群友的话还是有着一定的道理的,他说:“其实,目前的一些历史通俗读物和历史公众号在传播一些具有煽动性的没有扎实的观点.”而那些对中国四大发明大肆赞扬,却不了解这一史实.这也类似于我前面和领导所说的:我这是高中之前的实力.其实,不过是一种想“吃老本”的心理.这样的心理并不只有我身上有,在我昨天文章中所提到的,前段时间闹的沸沸扬扬的“程序员跳楼”事件中的那些程序员,他们也是一开始就有着”吃老本“的心理,所以他们对自己的职业一直没有什么规划,最后的结果也就是自己把自己”逼死“.
不记得是去年年底还是今年年初,在公众媒体上又出现了“新四大发明”一词,其实这个词并不算新,因为前面所说的四大发明,在确立后有被”新四大发明“替代的,不过此”新四大发明“非彼”新四大发明“.这里想说的”新四大发明“是指“高铁、扫码支付、共享单车和网购”.可是,这里面的东西,其实如果细算并算不上是中国的,其每一个都有各自的祖宗.但是媒体却为什么要这样宣传呢?这背后的原因更多是,我想无非是要赞颂中国近年来的发展力度.可是我觉得,这依然不具有很强有力的支撑力量.
最后,我所想要说的是,中国是固有”上下五千年文明“之称,可是这并不只是我们夸耀自己的资本,更多的应该要以此来鞭策自己,譬如我自己,我所要做的是应该抓起之前的实力来继续成长.毕竟”老本“并不是由我们来吃的,而是鼓励我们发展的动力.
注:文中有百度所引用的,事实力度并不一定足.也感谢提供给我江晓原的《中国古代技术文化》一书中相关知识的朋友.
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