心理学导论
知觉的基本特性
1、知觉理解性
（1）什么是知觉理解性
知觉理解性是指在知觉过程中，人根据自己已有的知识经验对客观事物进行解释，并用语词概括与标志以赋予其意义的组织加工过程。
知觉定势是指个体由于已有知识经验、动机或暗示等形成的某种知觉期望，有准备的按照特定方式进行知觉的过程。知觉定势是一种自上而下的信息加工过程。
（2）知觉理解性的特点
知觉理解性是以人已有的知识经验为前提的对信息进行加工处理的
知觉理解性受言语指导的重要影响：言语知道可以为知觉理解性指组织信息的方向
2、知觉选择性
（1）什么是知觉选择性
知觉选择性是指人受自己的需要和兴趣等因素的影响，有意或无意的把某些刺激信息或刺激的某些方面作为知觉对象而把其他事物作为背景进行组织加工的过程。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每个人眼中的世界都是不一样的。
（2）知觉选择性的特点
受客观刺激物特点的影响：刺激物强度大，对比明显，颜色鲜艳时容易成为知觉对象；刺激物在空间商的接近、连续或形状相似时，容易成为知觉对象；刺激物符合“良好图形”原则时，容易成为知觉的对象；刺激物轮廓封闭或区趋于闭合时，容易成为知觉对象。
这些特点与知觉的组织原则相同。
人的知觉极大程度的是由过去的经验所决定的。知觉的本质是当前刺激在已存在的神经网络中的存在。有几种知觉形式：旧事物，旧知觉；旧事物，新知觉；新事物，旧知觉；新事物，新知觉。
对刺激的第一次知觉对一个人来说至关重要，因为今后的知觉都是以第一次知觉为范本的。新事物出现时，我们通过旧的经验对其进行解释和理解，转化为已有的经验存在大脑里，并可能做为解释下一个新事物的旧经验知识。
从神经网络的观点，对此亦可以有一番解释。假设先存在了一个神经网络。新事物出现时，新事物的刺激与这个神经网络连接，人们对这个新事物进行解释与理解。每个人所存在的神经网络不同，因此产生的解释与理解也不同。但新事物的解释结束并被理解，也就是与已存在的神经网络建立稳固的连接，就成为了这个神经网络的一部分，构成了人的已有知识和经验的一部分。每个人的经历和学习不同，构成的神经网络也不相同。但也并非是完全不同，比如汉语使用者，就都存在着对汉语的神经网络；在生长环境完全相同的两个人，形成的神经网络也是相似的。
因此，我们可以想，一个民族的共同点是可以体现在神经网络之中的。也就是民族的特点可以固结在每一个人口的大脑里，成为这个民族神经网络的相同部分。即人可以通过神经网络共同点进行民族，群体的区分。每个人的神经网络既有共同之处，又有不同之处，由此，每个人都有一定的共同之处和不同之处，即人的共性与特性。人的共性决定了一个人的人口属性，人的特性决定了“他是谁”。
但对于任何一个人，应当都存在一些基本的神经网络，使人之所以为人。这些基本的神经网络，应当包含先天和后天的成分。先天的成分，决定了人也只有人出生之后能够依照人的途径成长与发展。后天的成分，则是每个人的都会存在的关于感情、人的生物属性的神经网络。也就是说，只要是一个人，就存在着关于食物、关于感情、关于自我的神经网络。可见，内在神经网络的外在表现就是人的知觉、认识、意识。我们甚至可以借用网络的观点，对人的这些心理现象进行十分合理的解释。
知觉的由来，人的知觉因为语言而具有传递性和传播性。每一个人都可以在前人的基础上产生新的知觉，而不必花费时间在最简单事物的知觉上。比如关于三角形的知觉，因为有了前人的研究，后人不必在去花费时间去产生一个三角形的知觉，而是基于这个知觉产生新的关于三角的知觉。我们可以想象最初的时候并没三角形的知觉，人们每天接触三角形的事物，但并没有意识到三角形的存在。直到一些常常接触三角形的人，比如工匠、木匠，他们在实践过程中，对于三角形这种形状的感觉渐渐加强，并在某一时刻感受到了这种形状的存在，并付诸文字符号。于是，三角形在这符号以及这个人的解释下，被人所理解。他人之所以能够理解，是因为，这样的形状的感觉或者说是神经连接就因为人的生产活动已经存在大脑之中，因此当有人指出这一点的时候，便很快与已有的神经网络构建连接，而产生三角形的知觉。
基于旧知觉的知觉，是抽象思维产生的根本。比如数学中的群论，也可以说是对于数运算的知识或者说知觉达到一定程度之后，人们开始意识到其他一些东西的存在，并通过更加细心的推敲和感受，感受到运算规则的存在，并将运算规则与数分离，形成独立的知觉。新知觉的形成，往往会引起人们对旧知觉的重新认定与审视。比如三角形知觉产生之后，人们必定在实践中验证与感受它的存在，这种验证与感受极大的丰富了三角形的内涵。同样，运算规则被单独的知觉之后，人们开始对这个事物产生了极大的兴趣，并对原来的运算系统进行验证与审视，从而总结出了符合特定运算规则的数的群体。当然，群的知觉不仅仅是基于数运算的经验与认知，还有集合的被感知等因素。
可见，知识首先来源于这个世界，然后一步步的升华，也就是从常识性知识到理论性知识的过程，从可感知的知识到只可被知觉的知识。任何抽象的事物都是可被知觉的，否则它无论如何抽象，都不可能存在或被思考。思维就是不断感知的过程。逻辑思维，是我们将已存在或新获得的知觉与旧的知觉的结合的过程；意向思维，或者其他形式的思维，如顿悟等则是获得新的知觉，新的知觉的获得的前提是足够的实践与感觉。每一个新的知觉都是革命性的变化，但新的知觉随着人类社会的进展，知识的不断丰富而变得越来越困难。对于系统的知觉，带来了系统论；对于控制的知觉，带来了控制论；对于信息的知觉，带了信息论；对于范畴的知觉，带来了范畴学；对于符号的知觉，带了符号学。现今世界，几乎每一个新的知觉都将对应一个新的学科。为什么呢？因为与过去相比，原有的知觉是如此丰富，使得每一个新的知觉都能和起他的许多知觉相联系，构成一个体系，而不像三角形第一次被知觉时，人类还只知道山和石头的形状，房屋的屋顶形状。
这本书中所讲的知觉，仅仅是对自然事物的形象知觉，而没有提到对于形象知觉产生并成熟之后的，基于形象知觉而产生的抽象知觉。
知觉选择性受人的主观因素的影响
3、知觉整体性
（1）什么是知觉整体性
知觉整体性是指人们利用已有的知识经验，把直接作用于感觉器官的客观事物的属性、部分整合为一个整体加以识别的过程。
（2）知觉整体性的特点
知觉整体性受刺激物和人的主观知识经验的影响
客观刺激物的关键性成分或关键性特征对知觉的整体性起决定作用
我们在知觉的时候真的有将部分整合为一个整体加以识别吗？我们拿一个苹果，对一个人说这是苹果，但并没有给他感受苹果的其他的属性，他仅仅知道苹果的形状。那么他存在苹果的知觉吗？显然是存在的，因为他意识到这种形状的就叫为苹果。于是下一次在见到这个形状的事物，他还会认为是苹果，而与苹果的其他属性无关。对于一个聋哑人，他可以通过气味识别水果，形成对苹果的知觉，而并不需要其他属性的支持，他可能闻到苹果味的饮料而产生苹果的知觉。因此，知觉并不包含一个整合为一个整体加以识别的过程。而是一步步的丰富特定知觉的其他关联知觉。
比如，仅仅看到苹果，通过苹果的形状产生苹果的知觉，可能把其他形状与苹果相似的水果也当做苹果比如红蛇果。但尝了味道之后，便将味道这种属性也加到苹果的属性当中。但苹果这种知觉，还是仅仅只有苹果一个知觉，形状或者气味仅仅是形成苹果知觉的一个刺激物而已，并非是什么属性的整合。但我们专注于属性，产生的是苹果的形状这个知觉或者苹果味道的知觉，而非尝过、看过才产生苹果的知觉。苹果的各个属性，是分立的知觉，而非是被整合到一起的知觉（离坚白）。倘若，只有当属性被整合到一起的时候，才能产生某个知觉，那知觉就是不存在的了。苹果的的最精细化学成分尚无人知晓，我们不可能因为缺少对未知属性的知觉而无法产生苹果的知觉。苹果这个知觉和许多的其他知觉联系到了一起，组成了苹果这个概念，即一个知觉群。一个有哲学修养的人，知道概念具有内涵和外延，于是在提到苹果概念的时候，产生了苹果的知觉和苹果各个已知属性的知觉；而普通人，仅仅只有苹果这个知觉，只有当被问到，你如何断定这是一个苹果的时候，才有着对苹果属性的知觉。
知觉具有直接性以及符号性。知觉可被符号表达的时候，知觉才是完整的，否则都只能称为感觉。知觉便是用符号对感觉进行描述。人类应当还存在另一种感觉即存在的感觉。存在的感觉是知觉产生的基础，也是记忆的根本。这种感觉的生物学基础是神经网络本身，而非感受器。
4、知觉恒常性
（1）什么是知觉恒常性
知觉恒常性是指人在一定范围内，不随知觉客观条件的改变而保持其知觉映像的过程。一个人已有的知识经验，在知觉恒常性的产生过程中扮演着重要角色。
（2）知觉恒常性的种类
大小恒常性：人对物体的大小的知觉不完全随距离的变化而变化
形状恒常性：门在不同的位置仍看为是长方形的
方向恒常性
明度恒常性：人对客观事物的明度的知觉不仅仅取决于照明条件，还取决于物体表面的反射系数
颜色恒常性：不同灯光下对同一物体的颜色感知相同
知觉的恒常性说明了知觉是基于已有的神经网络对刺激的解释和理解。比如红旗，在人的神经网络中是和红色相连接的，这种连接一旦稳固，是难以改变的。因此，只要是红旗的刺激，如果询问颜色，产生的答案便是红色，知觉到的也是红色，而不是针对传入眼睛的事实刺激。因为此时的刺激并非颜色主导的，而是红旗这个知觉主导的，或者说我们的大脑中先存在了红旗这一个知觉，神经网络处于活跃状态的是与红旗相关的网络部分，也就是注意集中在红旗上，因此对于传入眼睛的事实颜色刺激而有所抑制，将刺激解释成红色。即使他人提醒，最终意识到并非是红色，也会思量，红旗是红色，颜色的改变是其他因素造成的。但倘若，一个人是第一次在这种灯光见到红旗，便会认为这就是红旗的颜色，比如橙色而不会在没有人提醒的情况产生怀疑，直到在日光下看到它是红色时，才意识到灯光的作用。
说明：引用部分为笔者的扩展和思考或者发问
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