“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎”
明日歌，道出了时间的珍贵，这时间是蹉跎者，吞噬着过去、今日以及将来。
但，在加缪的笔下，在无论是《鼠疫》还是在《局外人》中，还会读到时间的另一面--终结者。
这终结，是幸福的终结；
是一段平静生活的终结；
是一个世界的终结；
是一个境遇的终结。
当“我扣动了扳机，我感觉到了光滑的枪托，这个时候，在尖利、震耳欲聋的巨大噪音中，一切开始了。我抖掉了阳光和汗水，我打破了这天的平静，打破了带给我快乐的海滩上不寻常的寂静”。在那一个时间里，“局外人”的他注定要被时间所抛弃，被监狱所固劳。
当“人们从早干到晚，余下的时间去打牌、喝咖啡、闲聊，这样的生活可能在正常不过了...男人和女人，要么在所谓的做爱的行为中，快速地相互满足，要么在婚约中长相厮守”但，当电文上鼠疫宣布流行，时间成为了分割点，这是平静生活的分割。
这样的无数段的描述，当去反思时间，反思这个时间的终结者时，似乎一下子犹如上了花轿的新娘中途却不远嫁，一下子从对于时间的美滋滋变成了“恨”。恨这时间的无情，恨这时间夺去了再平常不过的“局外人”的自由，夺取无数“鼠疫”下的本该幸福人生的时间。
这是一个时代的终结，更是一个生命的终结！
很喜欢朱自清的《背影》，因为那是对于时间的回忆，无处不显像着时间的朦胧美，而且这种朦胧充满着幸福。
《局外人》有这么一句我特意标注的话“那时等着我的总是安适的夜，无梦的沉睡。然而，情况已发生了改变，我回到牢房，等着第二天的到来......就好像夏日天空中勾勒出的熟悉的轨迹，既能轻易地通向监狱，又能抵达无梦的安眠”
《易经》中有否卦和泰卦两卦，完美地解释了否极泰来。按照古老的智慧，终结即意味新生。
期望，无论是鼠疫下的人们，还是身为局外人的人们，都在“终结”后迎来一个新生。
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