“有国于蜗之左角者，曰触氏。有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”（《则阳》）
写“触蛮之争”，是批评执政者为了争夺土地而发动战争，造成灾祸，而他们所争夺的，不过是比蜗牛角更小的利益。为这样的蝇头小利而大动干戈，流血害命，简直可笑、卑微，毫无意义。
“宋人有曹商者，为宋王使秦，其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：'夫处穷间陋巷，困窘织履，槁项黄馘者，商之所短也；一晤万乘之主，而从车百乘者，商之所长也。'庄子曰：'秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘；舔痔者得车五乘。所治愈下，得车愈多。子岂治其痔耶？何得车之多也！子行矣！'”（《列御寇》）
写“舐痔结驷”，是对那些以人格为代价，换取功名利禄的无耻之徒的无耻之徒的辛辣讽刺，造境用语犀利尖刻，令人大快朵颐。
庄子生活的那个时代其实并没有多么完美，但他的人生境界却早已超脱凡尘，所以他能逍遥游戏，自在快活，让我们也能得以感悟，开阔心胸，实乃神仙。
“有国于蜗之左角者，曰触氏。有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”（《则阳》...
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本文标题：神仙庄子：讽刺与谐谑才是常态，人活于世练就有趣的灵魂比获得功名利
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