猪不能太长寿也不能太闲，否则容易胡思乱想，生产出思想成果来。老少校就是这么一只特立独行的，难得的能活到自然寿命的猪。
老少校是以说梦的由头让农场的其他动物聚集，并牺牲一个小时睡眠时间听他说话的。不过他并没有一开始就说梦，反而说起了他大半辈子思考猪生的感悟。动物的痛苦和奴役，是因为人类窃取了劳动成果。
在自然条件下，英格兰土地可以养活千上百的动物，并让动物们过上舒适体面的生活。而人类什么都不会，只消费不生产，却成为了所有动物的主人。在人类制订的规则下，动物终日辛苦工作，还要贡献奶，蛋，甚至是肉，什么都没有剩下，老了没有力气干活的时候还会被人类处理掉。
当然，这并不是一本环保或动物权益主题的书，这些都是比喻，拿人和动物的关系，隐喻人和人的关系。但如果只是理解成资本家和无产阶级的关系，就有点太狭窄了。人和人之间统治和被统治，剥削和被剥削，在资本主义社会之前也早已存在，可以说人类组成社会以来，这种不平等关系就伴随产生了。小说的后续情节更是生动地展示了，原本平等的动物们怎么变得不平等的过程。
老少校阐述完他发现的动物痛苦生活的根源所在，他振臂一呼，要起义，要反抗。明确了人类是敌人，动物是同志。并明确了动物的范围，包括老鼠野兔在内，四条腿或长翅膀的都是同志。老少校还忠告动物们，不要和人类同流合污，不能接受他们的恶习，不能出现人类的行为和习惯，比如不能穿衣服住房子睡床，不能抽烟喝酒等等。还强调了动物不论聪明与否强壮与否，都一律平等。
身为先知的老少校还真是用心良苦，该想到的都想到了，该告诫的都告诫了。他知道人类会拉拢部分动物，知道起义胜利后动物也可能变得像人类，知道动物之间也可能产生不平等。而且后面故事里，一切都发生了，老少校高尚纯洁的思想被破坏扭曲，错误解读，成为了新的不平等的借口。
思想武器，大抵也跟一般的武器一样，是要看拿在谁手里的，而且往往讽刺的是，为了反对压迫而产生的思想，还经常会成为统治阶级得心应手的工具。
最后的最后，老少校终于提到了他的梦，这是个美好的愿景，人类的统治被推翻，所有动物获得自由。并且他还教动物们唱了英格兰的生灵的歌，就是描绘了这美好的情景，动物们听了后陶醉不已。各种动物来了大合唱，结束了这次老少校的传教。
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