作者 | 杰弗里·芮夫
文章摘自《荣格与炼金术》
《荣格与炼金术》制造贤者之石的过程,虽然会产生种种边际效用,但主要的目标仍然是造出贤者之石。只要有贤者之石,其他目标都不难达成;没有贤者之石,其他一切就不可能。公允地说,炼金师尝试各种方法、行使各种程序,最终意图无他,便是制造贤者之石。在炼金术史上,炼金师借以达成这个任务的程序始终不变。
贤者之石是自性的象征--有很多因素影响荣格下这个结论。他认为自性结合了对偶和心灵中心。贤者之石是对偶结合而成,也常常说是“中心”。自性可以予以人格化,说成是内在人物,贤者之石亦然。
自性是智慧宝库,贤者之石亦然。自性是一切心灵生活的目标,个体化过程的最后状态;贤者之石则是一切炼金术的目标,一切炼金程序的最后状态。甚且,荣格还认为自性会创造一些象征以表达自己的态度,而贤者之石便是其一。
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