选择阅读择约翰﹒布雷萧的「家庭会伤人～自我重生的新契机」的动机很单纯，因为廿年前曾读过他的另一部著作「家庭秘密─重返家园的新契机」，那时刚接触到有关家族治疗的信息，只感到十分的新鲜、所以看了不少相关类型的书。后来张老师文化出版本书时，就一直想找机会阅读本书，却为种种原因而无法实现，这次借着课程，我就选择这本书来阅读。
在第１、２章中，作者首先说明了家庭系统论、以及不健全的家庭如何影响人的性格和行为，以阐明本书「家庭会伤人」的主要观点。而在第３及第４章分别陈述了健全家庭系统及不健全家庭系统的模块，为查看家庭系统健全与否做了基本的定义。接下来从第５到第８章，作者分别就不健全家庭中常见的强迫性行为、暴力及肢体暴力行为、情绪虐待、及共依存等现象，分章详细的说明、探讨，并且各章节中附上相关行为的检核表，方便读者有条理地对自己及家庭做查看。第９到第１１章，也是本书的另一核心关键「自我重生的新契机」，作者提出了三阶十二步骤的康复计划，这个康复计划是他个人用以辅导个案的释放家族影响，摆脱强迫性及耽溺性行为的辅导方案，让读者能掌握自我康复的具体方法，走向重生之路。
这本书可以说让我再一次地勇敢面对家族治疗。在廿年前第一次从接触有关家庭治疗信息时，我并没有正确地态度去面对这件事，反而错用家庭问题当成逃避真实问题的借口，我几乎什么事都可以怪罪到家庭，个性、工作态度、情绪、亲密关系、烟瘾、酒瘾等等。然而，我并没有想要去解决自己的问题，感觉我只把是家庭理论作为我对抗父母的的学术依据，这让可以让对自己疏离父母行为没有罪咎感，可以理直气壮的在他人面前说：看！不是我要这样做，是我的父母这样对我的、、、。 这也是为什么廿年来我一直没有再去读有关家庭治疗的相关书籍，或参与任何的工作坊，因为我根本不想解决问题，而不想解决问题的根本原因是我从头到尾没有意识到问题。
在看完本书的同时，我也开始规划了自己康复的十二步骤计划，也许是人生的历练让我懂得以成熟的心态来阅读这本书，但是我认为「家庭会伤人～自我重生的新契机」一书本身的内容结构为我所提供的正向导引，是让我决定从＂侳而言＂变为＂起而行＂的关键。其实就理念而言，每一本书都在传播一个理念，然而真正能影响人的，往往并不是作者所提出的理念是否正确、客观，而是作者如何阐述这个理念，特别是「家庭会伤人～自我重生的新契机」这样的书的读者，大都是没有心理学相关专业背景的普罗大众，如果书结构没有妥善安排、会让人感到雾里看花，而作者或译者的阐述不明，会让人产生徧差性的误解。如同我一开始接触家庭治疗时一样，把学理当成批斗父母的理由。
而本书首先为读书创建一个个人、家庭、家族、社会相互关联的系统，借由了解系统的整体性的运作和影响，就可以知道在这当中每一个个体、都没有绝对性的加害者、或受害者的角色，因此我们也就没有归咎任何人的必要，我们只要去认清问题、和面对问题，找出系统对我们个人所带来的影响，进而从负面的影响中跳脱，跳脱不是要个人脱离群体生活，而是用真实自我的自由意志去选择，在系统的整体运作中，哪些仪式、规则是我们愿意与系统合作，愿意共同依循和遵守，而哪些我们有权选择拒绝、不让毒性教条进到我们的生命，甚至影响我们下一代。
当我们认识到对自己生命有自主权、决定权时，也就认识了解决各种烦恼和痛苦的关键是自己，但是光是认识这点只是一个开始，如果生命是一趟旅程，就像旅行者刚认定想去的目的地一样，接下来尚需规划、实践，才能有达到目的的一天。因此，本书作者在介绍了家庭系统的概念之后，接下来就针对不健全家庭中常见的如强迫性行为、暴力及肢体暴力行为、情绪虐待、及共依存等影响作进一步的说明，书中所附的各类的检核表是十分实用的信息，就像是组合柜的说明书，帮助读者有条理的为自己做一个基础性的检测，找到问题的原因。
就像家里漏水请人抓漏一样，本书带着我们为自己生命缺失在抓漏，从观念创建、自我检核协助我们找到原因，最后，要重装上阵的就是补漏了。作者提供了自己所用的［十二步骤复原计划］，不过，我个人对作者所提出的方法有点意见，作者所提供的［十二步骤复原计划］是：
１我们承认自己对某些强迫性、耽溺性行为己经无法控制,并且承认自己生活过得一团糟
２我们相信某种大于我们自己的力量,能让我们恢得正常
３我们决定将自己的意志及生命交给自己所知的上帝
４对自己做一番探索及勇敢、无畏的道德检查
５对上帝、自己也对别人承认我们真正的错误
６我们充分的准备好要上帝移走个性中的所有缺陷
７我们谦虚地请求上帝移走我们所有的缺点
８我们列出自己伤害过的人的清单,并愿意改善情况
９我们直接及主动的补偿这些受伤的人,除非如此做会更伤害到他们或其他人
１０我们继续查看自己,一旦发现自己错了便立刻承认及更正
１１我们透过祈祷和默想来改进我们跟上帝的接触,并且祈祷是为了解祂对我们的安排,及请求祂赐给我们力量去完成祂的旨意
１２在实行这十二步骤而获得灵魂上的醒悟后,我们要试着将此重生消息带给其他仍在耽溺中的人,并在生活中全面实行所学的原则
个人感觉［十二步骤复原计划］和基督教的［内在医治］十分相近，几乎可以说是同出一辙，特点都是在心理治疗中加上了＂神学＂思想或信仰，因此不尽令我质疑这个计划的普遍性，特别是对以多神论为信仰主流的东方社会而言，或者我们需要其它更适合的方法。不过由于我个人没有这样的罣碍，所以我仍愿意继续实践这［十二步骤复原计划］，因为方法没有好坏之分，只有适合或不适合，但没有经过实践我们无法用主观的经验去论断，如同虽然车轮饼和红豆饼几乎是一样的东西，但我们不能用吃红豆饼的经验，来论断车轮饼的味道是一样的道理。
「天下无不是的父母」、「慈母多败儿」、「棒打出孝子」在我们东方教育中几乎是根深蒂固的教条，我们用圣贤的教训合理不健全父母的行为、我们用名人格言去封闭我们内在的真实感情，甚至我们宁可迷信出生八字不好、或风水不佳，也不愿去面对我们的家庭不健全所带来的影响。
「家庭会伤人～自我重生的新契机」这本书的确提供一个健康和光明的态度引导我们认识家庭问题，没有罪咎、没有责怪，只有客观的方法带领读者一步步的深入内在，找寻在成长过程中被封闭的真我，为人生当前的困境、常期的困扰、以及耽溺或上瘾行为提供具体解决之道，为自我重生、遇向幸福的未来开创了新的契机。
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