昨天写了崔判官改阳寿之事，今天突然想了解一下地府阎君。
在我们民间有句谚语：阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。
阎罗王就是阴间的统治者，掌管着人间人的寿命和地狱轮回。
这样一个位高权重之人必须是公正的化身。
所以在民间传说中，包拯包青天死后成为了阎罗王，继续审理阴间的案件。
也有的人认为包拯“日断阳，夜断阴”，其头上的月牙就是通阴阳的证明。
我查了下资料，阎王形象大概是在南北朝时期传入中国，流传于民间。
当时认为只有一个阎王，后来由于要分管不同的事务，逐渐分成五人。
在唐朝时期，道教传说中有十方天尊，治理人间，化解众生疾苦。
相应的十方天尊化生出十殿阎罗，治理阴间，掌管地狱轮回。
《西游记》中引用的就是十殿阎罗的传说。
那么十殿阎罗都有哪几位？
第一殿，秦广王，掌管人间凶吉，负责接引魂灵。凡是功德过半者，送交第十殿重新投胎做人。恶多善少者，押赴大殿右高台上的孽镜台，根据照见在世之心好坏来决定分配到哪一层地狱。
第二殿，楚江王，掌管寒冰地狱。曾伤人肢体或奸盗杀生者，会来到此处。
第三殿，宋帝王，掌管黑绳大地狱，另设十六小狱。忤逆尊长，教唆兴讼者，到此狱受倒吊、挖眼、刮骨之刑。
第四殿，杵官王，掌管剥剹血池地狱，另设十六小狱。抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦。
第五殿，阎罗王，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。掌管叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀）。
第六殿，卞城王，掌管大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦。
第七殿，泰山王，掌管热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。
第八殿，都市王，掌管大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王，掌管丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王，掌管各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
我个人认为中国的神话传说是非常具有想象力的，起源与生活，又高于生活。
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