在古希腊的雅典，德尔菲神庙古柱上，刻着几个字——“人啊，认识你自己。”
苏格拉底被认为是古希腊最富有智慧的人，但他却认为“我所知便是我无知”，最爱说的一句话就是“认识你自己”。
从神谕到哲人，都强调“认识自己”，可见“认识自己”复杂性和重要性。
陈中在《复盘》中说到：“认识自己”重要，是因为这是人成长的起点。“认识自己”很难，是因为人会美化自己。
“复盘中有一个大的问题，就是复盘者的自欺，自欺的人，不会愿意去找自己的问题，至少是不愿意找自己的真问题。”
人们都有一种心理，认为“我某个方面有问题”就是“我有问题”。“我有问题”就等同于“我所有方面都有问题”。
这是一种不自觉的偷换概念，将“我”和“我的表现”混为一谈。
每个人都有优势，也都有短板；有正确的时候，也有失误的时候。
然而，无论是一表人才还是相貌平平，是天赋异禀还是资质平庸，这些都是“我”的附加属性，不代表这就是“我”，也就是说这里的我≠我。
我们在很多育儿课程中学过一课：如何有效地夸奖孩子。比如，当孩子独立完成好某件事情时，我们会习惯性说：“你真棒！”“你真是太聪明了！”
这就是将孩子的本性与孩子的表现没有区分开，容易给孩子笼统地贴上标签。正确的做法应给是夸努力而不夸聪明，夸具体而不夸全部，夸事实而不夸品行。
看来，复盘和生活一样，只有区分了“我”与“我的表现”，像看待别人一样看待自己的过去，获得一种旁观者视角，才能客观地看待问题，分析问题。
然而，陈中又说了：“实践起来并不容易。美化自己和维护自己，是我们塑造自尊的本能，而自尊，是我们生存于世的重要心理支柱。唯有大智慧的人，才能将自尊与缺点区别开。”
所以佛说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他，因为他知道你的打骂只是针对他的缺点，而非本人。
对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂，因为他还不能完全将自尊与缺点完全却别开，时而分成两者，时而合并为一。
对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他，因为他认为缺点即自尊，自尊即缺点。
在复盘的过程中，只要我们谨记“我≠我”，就很容易将“我”和“我的表现”区分开来，才能像解剖别人一样解剖自己，也才能像柳传志说的“不给自己留任何情面地把这个事想清楚，把事情想明白”。
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