源源
最近一直在追《香蜜沉沉烬如霜》，女主从出生起，她妈就算出了女主命中注定有一个万年情劫，为了化解这个劫数，又是让女主服绝情药“陨丹”、又是囚禁女主将其关在结界里、又是举众人之力看护女主，但是女主还是逃不开这个命中的劫数。
虽然，这只是一部虚构的玄幻剧，但是依然让人唏嘘不已，因为大多数中国人心底都是信命的，从虚构的小说神剧到真实人生经历，从古代到现代，都有这种“命中注定”的情节。从小的来说，孩子取名要匹配命理取个合八字的好名字，到现在依然有很多地方的老人会在婚前拿新人出生年月去合个八字，有的人甚至会在孩子一出生就去找大师为孩子算个“流年”，我有个朋友就告诉我，到目前为止，她的人生重要起起伏伏的时间节点都非常神奇地和这个“流年”吻合。
渐渐地，我们似乎都觉得，命中注定应有的，无论你如何挣扎，还是会遭遇；命中注定没有的，无论你如何用尽心机手段，最终还是不属于你。就算有偶尔几个不信命，经过一番折腾之后，最后还是相信了“命中注定”这四个字。
那么，究竟是否真的有命这个东西，我们又该不该信命？
其实，我也不知道答案，因为我还没有活到头，没有经历过就没有发言权。但是，有一个曾经真实在中国历史上存在过的人，却能告诉你答案，这个人就叫做——了凡！
古人多迷信，且听这个名字，如此仙风道骨，可见必定是个迷信的人。的确，了凡先生的前半生确实如此，他前半生的成功因为命，失败也因为命。他童年丧父，家中贫寒又多年科举不中，生计困难，母亲实在没办法，“命弃举业学医，谓可以养生，可以济人”。
郁郁不得志的他几乎决定放弃科举了，不曾想，在老家寺庙“慈云寺”偶然的一次散心中，却遇到了神算子，我们姑且称之为孔先生。孔先生算出了他再试一次必定高中，劝他坚持一次。了凡将信将疑又参加了一次科考果然高中！这位得道高士还为了凡排算了命理流年：“县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名”。第二年，了凡赴考结果居然与孔先生算的皆吻合。
自此以后，了凡就常常找孔先生算命，全准。有次，了凡明明有提前升迁的机会，没想到最后又是一头空，一直熬到孔先生所排的流年时间点才得以升迁。
了凡却也因此心如死灰（估计是因为道士算了他命中无子），他觉得“荣辱生死，皆有定数”，人的一生既然从一出生就注定如此，无法改变，那么又何必积极争取徒劳无功呢？故而消极待命、随波逐流、无所作为。
这种状态持续了很久，一日又是机缘巧合，来到另一所寺庙，见到一和尚在入定，便也跟着盘腿入定。入定三天三夜，纹丝不动，和尚大惊以为自己得遇高人，居然能定心定性不生“妄念”到如此程度，实属少见，逐跟了凡交谈。不料了凡将自己半生经历体悟说了之后，这和尚哈哈哈大笑说道：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”
这和尚告诉了凡，命运是可以改变的。
了凡不信，毕竟之前他也曾为了改变命运提前升迁而积极营走，但于事无补。和尚告诉他，是因为他的方法错了，应该积德行善换取心愿。了凡将信将疑许了500件善事并一个小心愿，果然超脱了之前道士排的流年，得偿所愿。
从此，了凡开始积德行善，为官做事在其位谋其政、大有作为，终于有后，还得以善终。
我觉得这本书其实是作者真实而简要一些人生经历记录与心得。但它的精髓并不仅在于这些传奇的故事，而是在于它的哲学理念十分超前，即便放到如今这个时代也非常契合。比如说，他说要行善，但不是一般的行善，要智慧地行善，否则，你有可能不是在行善而是在作恶。他说做善事并不一定是什么非常难做的或天大的事，在日常生活中收敛自己火爆的脾气，口不出恶言就是一种行善，否则就是一种行恶。又比如，人生在世难免做错事，那么要如何改过呢？书中都有非常真实细腻的方法论。
可以说，这位先人将自己毕生为官做人的种种体悟均记录在册，但他并不是为了流传于世著书张扬，而仅仅是为了告诫自己的儿子，引导他的儿子去明白一些事理，安身立命，更好地生活。
所以，我觉得这本书并不是迷信的宣教书，反而它是一本充满爱意的书籍，因为它是一本人生传记、更是一位父亲留给儿子的人生感悟！这个世界上如果说什么最没有功利性，那大概是父母对子女的爱吧，恨不得将毕生所学所得倾囊相传。这正是让本书变得更可信、更值得一读的地方——一位父亲将自己毕生经历所悟记录在册遗传后人，督促其向上。你永远没有理由去怀疑一个父亲对此生唯一一个儿子的爱！
如果说《香蜜沉沉烬如霜》只是一个杜撰出来的神话故事，那么了凡先生所写的文言文版的《了凡四训》（不喜欢文言文的小伙伴别着急，藏书馆APP也有免费分享的白话版）就是一个真实而传奇的人生纪实。无论你信不信命，你都可以看看这本书——只要你对善恶有困惑，对人生有执念，只要，你想活得更好。
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