w佛陀当时无法直指，就权说了种种，一点点带入。而这最后大部分误解成枷。
一切宣法皆是救人为本。本意是肉身不是我，但运用此身是我。肉身是四大假合，如轮子，马车，木头组成的车子。但使用肉身的这个，是无相，无形，听之不闻，视之不见，这个才是我。
原话是无我相。不要光看万物的形像，而是里面住着的这个无形无相的这个东西。行者不知，唤作精魂。的这个。
引老师：
或曰《金刚》无我相，老人极力言我，毋乃与经义相违乎？答曰：我本无相，经云我相，乃教人不可以我著相也。《金刚》教人不可以此身为我而执著之。此身属幻非真，有生有死。此我则真而非幻，故不生不灭。《圆觉》云：诸幻皆灭，非幻不灭是也。又云：证、悟、了、觉，此四相在心上论。人、我、众生、寿者，此四相在身上论。外不可著此幻身之四相，内不可著此幻心之四相。我之极力言我者，乃无相之我，本来之故我也。若著此身而为我，则人与众生寿者相因而著矣。若因证而言我，则悟与了觉相因而著矣。要知此我本来无证、无悟、无了、无觉、无身、无人、无众生、无寿者，所以六祖云：本来无一物。果能悟得本来无一物，此我才觌面，才谓之真我，非彼幻身幻心之假我也。
不是否定生命啊，
游戏里面这个角色不是你，但玩游戏的这个是你，运用身体的是你。
这一关不过，活不起来。希望可以帮助所有的人。放开，把生命活出来。
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