双溪楼，是福建省南平市著名的景点之一。双溪楼楼名中的双溪，是指楼北侧的建溪和楼南侧的西溪，这两条溪流在双溪楼下汇合成为闽江并由此转向东流。登临双溪楼，可俯瞰滚滚的闽江水和对岸的青翠的九峰山。文人墨客登楼四望，极易触景生情，抒发感慨。
双溪楼与南宋词人辛弃疾有一段不解之缘，他登临双溪楼后，留下了二首歌咏双溪楼的词作：《水龙吟·过南剑双溪楼》和《瑞鹤仙·南剑双溪楼》（见本文附件）。 其中影响较大的是第一首《水龙吟》。全词如下：
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束苍江对起，过危楼欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸片帆沙岸，系斜阳缆？
这首词是辛弃疾在绍熙四年(公元1193年）八月至绍熙五年（公元1194年）七月，在福建安抚使任上所作。双溪楼是宋代南剑州（今南平市）的江边上的一个楼阁，位于两条河流的交汇处，宋代黄裳《延平阁记》（双溪楼原名延平阁，后蔡京改）云南剑州“占溪山之雄”、“当水陆之会”。余良弼《双溪楼记》描绘其具体地形时说：“剑溪环其左，樵川带其右”。可见双溪楼在当时处于水陆交通的要道，南剑州又是北部进出闽地的必经之处。辛弃疾路过此楼，因双溪楼前剑潭的神话故事而引起自己对时事的悲愤，对自身遭际的感慨，怀古生情，又寄情于事，将自己的深厚的忧愤之情发之于词。
下图、双溪楼，朝向“解放路”的一面（西面）全貌，
据有关文献记载： 双溪楼“MIN国四年（1915）设盐务掣验关于楼上”，后毁。到了20世纪90年代初，经SHENG内外知名人士的提议，1994年以钢筋混凝土结构仿古建的楼阁形式重建于原址。
下图、双溪楼内悬挂的延平四贤之一、宋代理学大儒朱熹画像
下图、延平四贤之一，朱熹的老师、宋代学者李侗，世称“延平先生”。
下图、延平四贤之一、李侗的老师、宋代学者罗从彦，世称“豫章先生”，被称“道南第二人”。
下图、延平四贤之一、宋代学者杨时，世称“道南第一人”。
下图、登楼向东南方拍摄九峰山
下图、远拍九峰山北麓的“圆通禅寺”，（本博客另有专文介绍）
下图、俯瞰楼下货船
下图、江滨的《武夷九曲图》
下图、
下图、
下图、
下图、远望闽江大桥和“TAI阳电缆”大楼
下图、这是在闽江中树立的“双剑化龙”不锈钢的雕塑，现已此为南平市的市标。
下图、
下图、
下图、
下图、
下图、
下图、双溪楼北侧的大桥
下图、双溪楼北侧山顶的建筑
下图、
下图、双溪楼南立面
下图、在“滨江路”过街天桥上向南拍摄的双溪楼
下图、双溪楼北立面
下图、双溪楼
下图、拉近镜头拍摄“双溪楼”匾额
关于“双剑化龙”的传说
（本文来自网页）
《晋书·张华传》：初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。”华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：“详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。”因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”
附件：
瑞鹤仙 南剑双溪楼 辛弃疾
片帆何太急。望一点须臾，去天咫尺。舟人好看客。似三峡风涛，嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。看渔憔、指点危楼，却羡舞筵歌席。 叹息。山林钟鼎，意倦情迁，本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外，晚烟碧。问谁怜旧日，南楼老子，最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘，欲归未得。
全文完
原题：（原摄）南平：辛弃疾与“双溪楼” 2018-03-17 08:18 发表
2018.12.31 阅读(50)| 评论(1）
网友评论