倚天万里须长剑

水龙吟•过南剑双溪楼
辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。
人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
我觉山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。
元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览。
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

南剑：地名，今福建境内。双溪楼：在南剑境内，有两条河流剑溪和樵川在此汇合，因此得名。辛弃疾曾任福建安抚使，这首词便于此时创作。

“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，抬头望向西北，倚立长空需要万里长剑。福建地处东南，它的西北方就是被金朝占领的中原大地。辛弃疾于福建安抚使任上仍不忘失去的国土，向往着手持万里长剑一扫胡尘、收复国土。

“举头西北浮云”这一句看似平凡，却有深意。西北的浮云是眼中所见的实景，同时又象征着占领中原的金朝胡虏。“倚天万里须长剑”，长空万里布满了浮云，要用万里长剑扫净。同样，要扫灭胡虏一样需要长逾万里的倚天神剑。

这首词起句便极为壮阔凌厉。辛弃疾的目光由东南而西北，空间辽远阔大；胸中一把倚天剑剑气凌空挥扫万里。

“人言此地，夜深长见，斗牛光焰”，斗牛：斗宿和牛宿，天空里二十八座星宿中相邻的两座。听人说，这里的深夜常常有宝剑的光焰徘徊于斗牛二宿之间。

这里有个典故：晋人张华观天象发现斗宿和牛宿之间有紫气徘徊，张华对此事颇为不解便向雷焕询问原因，雷焕说这紫气是宝剑的神光直冲天际。张华便派雷焕去寻宝剑，果然寻得龙泉、太阿两把宝剑。

上一句“倚天万里须长剑”已经剑气冲天，这一句用龙泉、太阿的典故依然写剑。辛弃疾以神剑自诩，他才华横溢文武全才，如果得到重用足可扫灭胡虏收复国土。然而事实却是他一直不得重用，空有一腔抱负和一身才气而没有施展的机会。

“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”，我觉得这山那么高，潭水那么深那么冷，月色明亮星光惨淡。这是一个清冷惨淡的氛围，辛弃疾志向高远，他胸中又一柄长剑要倚天万里，又有一团火焰直冲斗牛，然而环境却如此的黯淡冷清。

“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”， 燃犀：点燃犀牛角，传说犀牛角的火焰能使妖魔显形。我要点燃犀牛角照亮溪水，又怕风雷激荡、鱼龙惨毒。

这里又有一个典故：晋人温峤在牛渚矶点燃犀牛角照看水下，发现很多水怪，不久便中风而死。“风雷怒、鱼龙惨”暗指当时险恶的社会环境，辛弃疾一力主战，而主和派掌权，他因此遭到了排挤打压。

当时南宋朝廷掌权者尽是懦弱无能之徒，龟缩江南苟安一隅，既无统一的愿望也无收复国土的能力。但是，这些人对外软弱，对内却是狰狞凶残，一代名将岳飞便是被人以莫须有的罪名害死在风波亭。辛弃疾对此也是深深地忌惮，“凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”。

上片到此结束，从“倚天万里须长剑”、“斗牛光焰”到“月明星淡”、“鱼龙惨”，情绪从怒放到收束，放得开而又收得回，这是辛弃疾的笔力。

“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛”，两侧高山收束着江水，浪花激起越过高楼，想要飞去最终还是落了下来。江水激起的浪花其实就是辛弃疾的理想，越过了高楼想要飞出天外，但最终还是因现实环境的束缚而收敛。

这一句把上片回落的情绪稍微振起了一点，“峡束苍江对起”，有激昂、有冲撞，然而还没出了这一句，情绪又落下来了，“欲飞还敛”，一句之中又包含了一个情绪的起落往复。

“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”，元龙：东汉末年陈登，有胸怀天下的志向。簟：diàn，席子。元龙老了，不妨高卧在凉簟之上，与冰壶相伴。

这一句又有典故：陈登是东汉末年名士，他志存高远胸怀天下。有一次许汜拜访他，和陈登谈论的都是买田置地等生活琐事，陈登很瞧不起他，自己高卧在大床之上，让许汜谁在下床。这就是“元龙高卧”的典故。

“元龙高卧”本是志存高远之意，但辛弃疾在这首词里反用其意。即便是自己像陈元龙一样胸怀天下又能怎么样？老了，没有机会施展啊，罢了，还是躺在凉爽的席子上喝着冰爽的酒度日吧。

“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”，千古兴亡事换来了百年的悲笑，又怎么能忘得了？心潮涌动，不由得在双溪楼登高远眺。辛弃疾毕竟还是辛弃疾，他终究无法放得下家国天下、无法忘得了千古兴亡，登高凭栏一泄胸中块垒。

“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆”，沙岸边那是谁啊？卸下了船帆，系在斜阳之下。这幅场景是“一时登览”所见，夕阳下，渔人卸下船帆系在岸边。

词中描写的场景由辛弃疾心中所想跳转到了眼中所见，复杂澎湃的情绪暂时搁置，以一缕斜阳、一片风帆作结，词意似尽未尽、余音绕梁、袅袅不绝。

辛弃疾的一生可以说是遭逢了多重不幸。如果他生在太平盛世也许就不会这么痛苦，然而他偏偏生在了国土沦丧、南北分裂的时代，这是他的第一重不幸。

如果南宋朝廷能够痛定思痛奋发图强，收复国土统一分裂，辛弃疾也不会痛苦，然而南宋朝廷软弱无能、屡屡丧权辱国，这是他的第二重不幸。

如果辛弃疾是个“求田问舍”的庸夫俗子，他也不会痛苦，可偏偏他有一颗“元龙高卧”的壮志雄心，这是他的第三重不幸。

如果辛弃疾文不成武不就，没有才华没有本领，他的痛苦也许会小一些，可偏偏他有文武全才无法施展，一柄利剑不得出鞘，这是他的第四重不幸。

理想与现实的背离是人生最大的痛苦，辛弃疾便是在这多重的背离之中痛苦的挣扎和徘徊着，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，这是他的苦和泪……