现实中，发愿的人很多，只是兑现自己诺言的人很少，因为发愿太简单了，一句话而已，而兑现起来可是要实实在在的行动的，这就难了。而且，很多人发愿的方式不对，他们怎么发愿呢？
比如：要是让我的病好了，我一定多做善事；要是让我有钱了，我一定施舍给穷人；要是让我成佛了，我一定度众生。诸如此类，看出问题来了吗？都是为了一个“我”，而且是“我”必须先得到才愿意去兑现承诺。事实上，这么发愿的人即使梦想成真了，也会把承诺扔到一边的，人性就是这样。
所以，真正的发愿就是“知足”，就是“无我”！
哪怕我只能再活一天，也要为别人做点什么；哪怕我再穷，我也要帮助比我更穷的人；哪怕我成不了佛，我也愿所有众生成佛！如果谁这么发愿并付诸行动，那就厉害了，因为“我”一空业力也空了，奇迹真的就有可能发生了！
否则，想凭着小我摆脱业力的制裁是不可能的。
谁都知道“从来就没有什么救世主”，却不知道自己就是救世主，一切都在自心啊！当我们把“我”扔掉，往救世主的宝座上一坐，最后发现真正被救的正是自己！
谁都知道地藏王菩萨发愿“地狱不空誓不成佛”，实际上现在地狱里还关着无量众生，而且还有大量众生要往地狱里闯，而地藏王菩萨却早就成佛了。为什么呢？我们千万别以为地藏王菩萨要把地狱众生全部捞出来，那不成劫狱了！那么，地藏王菩萨是怎么成佛的呢？
因为万法皆空，地狱当然也空了。
也就是说，地藏王菩萨一念就可以把地狱空了，到这一步不是佛还是什么？注意，这个“空”是心空，而不是把地狱里的众生全部捞出来。有人念《地藏经》，拜地藏王菩萨的目的是什么？就是为了留个后手，万一死后去了地狱也有人捞他。唉，当处世哲学已经用到这一地步的时候，恐怕堕落是早晚的事了。
节选《佛道一如道德经》第46章
《三本书》
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