心主温煦，鼓动气血运行，是生命活动的动力来源，故属“火”；
肝性升发，疏达气机，故属“木”；
脾主运化水谷，化生气血，为后天生长的根本，与土性相似，故属“土”；
肺为清虚之脏，主宣发、肃降，与金器相似，故属“金”；
肾主运化津液，藏精纳气，故属“水”。
中医遵循的基本规律：
相乘、相侮 ：
乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。这说明了本身弱的时候和施加方很强的时候，身体的平衡被打破，机体出现病症。相乘是正常的相克，相侮是反克，比如水克火，当水小火大的时候就成杯水车薪了。
相生、相克：
所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。其生克关系在近期的文中都有介绍，这里不再赘述。
制化、胜复：
制，即制约。化，是生化。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证"制化"关系的正常。木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火；火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土；土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金；金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水；水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木。最终使五行得以正常生化。
所谓"胜"，即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。
母子相及：
母子就是相生，比如 肝（木）有问题就会波及到心（火），相反，心有问题也会反过来影响肝。
接下来录几段干货大家都品一品：
1、水不涵木证：即肾（水）阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。
2、心肝火旺证：即心（火）亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。
3、肝火犯肺之证：临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血，或痰中带血等肺失清肃之候。
4、滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，又称滋肝养肾法、滋补肝肾法。主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。
5、培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法。主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证。
是不是很有意思，今天就到这里吧，明天接着聊。
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