“博观而约取”（449）

昨天，看到“博观而约取”的金句，忽然颇有启迪。真正有学识的人，是积累知识精粹的人，治学重视“博约”之妙，观而有选，取而有择。

清代精于读书的袁枚，在解释“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也......读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”如果破万卷书，而仅仅成个“书袋子”，则勤而无神，如磨砖成镜，难也。

审视再三，“博观而约取，厚积而薄发”，真的是很妙的学习或做事的要诀啊。如果仅仅博观而不取，为知识或境界所吸引，无异于死于句下，做了知识或风景的奴隶，成了外境的观众了。若博观而博取呢，那就成为兴趣广泛的“泛学”者，陷入“生有涯而知无涯则殆”的困境中，依然是被知识或外境所困住了，往往忙碌不堪而难以自拔。

唯有博观而约取，容易从广泛的见识中精选接近真相的“正见”，然后抓住本质的规律后反复践行和验证，再通过厚积而薄发的探索，将他人的知识和见解转化为自己的实践与领悟，最终能够“运用之妙存乎一心”。

“博观而约取”（449）

那时，就可以超越有字之书，而随机应变，处处留心皆学问，人情练达即文章了。

古人张良勤奋多勇却以遇见黄石公的奇书后，开创了丰功伟业；诸葛亮以“观其大略”的读书方式，年纪轻轻就设计了“隆中对”的天下布局；巴菲特勤于阅读各种财务报表和投资专题，却只选择自己看得懂和值得长期持有的少数几个股票持续投资。这让他连太多的开会时间也不需要，却“博学而悠闲”的成为世界级的股神，正是“博观而约取，厚积而薄发”的生动写照。

读书也好，做事也罢，需要“大处着眼，小处着手”，才能“天下大事必做于易”，这样可以避免过于空谈误事，也可以避免过于琐事而错过大局，真正的“大小兼顾”，才能将博与约融会贯通；既然能够找到事物的精髓，剩下的就是依道而行，厚积而薄发，随着时间的积淀，必然是功到自然成的。由于通达此刻和未来、博观与专精的关系，自然能定心定力的精进前行了。

其实，真正融合了“专精博约”于一体的人，小就是大，约就是博，心定自然，读书或做事中多了从容淡泊，修齐治平或可信手拈来了。