《论语》
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
知,指学习,也指修身。
这一条说的是学习和修身的三重境界。 第一个境界是“知”。噢!这个我知道!对!的确是!这是“知”的状态。可是此时这个“知之”的“之”跟自己好像没多大关系,仅仅只是停留在“知道”的层面。
第二个境界是“好”。这个我喜欢!那个我不喜欢!这一层境界里的“我”的喜好,决定着进步的速度。我喜欢的事情,做起来就不痛苦,就接受得快,取得的成绩自然也大,而对于我不喜欢的,做起来就痛苦,那在情绪的泥潭里挣扎着,又怎能有进步呢?
第三个境界是“乐”。跟乐有关的成语有乐此不疲,乐在其中,自得其乐等等,这些词其间无不流露出一种喜悦之情。乐之者的这种喜悦源于对真理的深信不疑,源于坚持不懈地践行,无论是难也好,易也罢,都不曾有动摇。
学之境界,有深有浅,知之,好之,乐之。
那么,我是哪一种呢?
首先我的“之”是什么?学习各种技能?那必须为了教学所需的各种技能。修身?必然要包含在内!不论之是什么,要不眠不休,才能达到境界。
似乎每个人都有过一段迷恋做什么的时光。比如摄影,比如美食,比如手工。
那段时光里,恨不得日夜不眠,经常通宵达旦却不曾觉得疲累!那就是“乐”!匠人之所以称为匠人,哪个不是一生只“乐”一件事?
其实我的“之”不在教学生,而在修自己。只有我修好自己,才能教好学生,我乐在和孩子在一起,乐在从孩子的反馈中照见出自己的缺点,乐在一次又一次全新的生命体验中。我经常觉得是孩子们成全了我,是家长们成全了我。否则,我的“乐之”又如何落地呢!
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