吴贤若 20220925
历代读书人，都在解答“读书做什么”这个问题。
《易经》有“蒙卦”，曰：“击蒙”，曰：“童蒙，吉”，曰：“困蒙，吝”。又曰：“匪我求童蒙，童蒙求我”。意思是说：“读书就是要破除愚昧无知，使人有智慧，就是吉。如不读书，不学习，就会永远困于愚昧之中，一切皆会不顺。学习，应该是弟子去乞求老师授课，而不是老师来央求学生读书”。
孔子说：“不学礼，无以立”。立，通位，就是处世之道。一个人，如不学习礼仪，就不懂处世之道。《孝经》：“礼者，敬而已矣”。子贡曰：“夫子恭、良、温、俭、让”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。足见，夫子认为读书，首先在于“恭敬、忠恕”；
孟子有英气，大声曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。又曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。孟子继承《大学》“家、国、天下”的思想，系统明确了，读书人的时代精神，就是“以天下苍生为己任”；
此后，无论是杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳”，还是林则徐《赴戍登程口占示家人二首》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，抑或是范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是陆放翁《病起书怀》：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，还是鲁迅先生《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
总之，他们都在解答一个问题：“读书人，应该做什么”。
上世纪30年——50年代，山河破碎，柳絮纷飞，内困于军阀之混战，外侮于列强之欺凌。读书人的使命，就是：弃笔从戎，捐躯报国。光西南联大投名参军的，就有834人，加上长沙时期参加抗战工作的，总数有1100余人。至于像清华、北大参加抗战的，如：于天放、冯仲云、张甲洲等，更是不计其数；
50——80年代，国家初建，民生复苏。为摆脱美国、苏联的制约，出现邓稼先、钱三强、赵九章、姚桐斌、钱学森、孙家栋等，以及农业袁隆平，水利李仪祉等读书人。他们的理想，就是复兴中华，强大祖国；
90年代到本世纪初的读书人，身处改革开放，所以积极投身社会建设，努力通过知识，改变命运；
而到了这个时代，我们也要重新思考，我们读书的目的和意义是什么？我们要做什么？怎么做？读书，如若只是为了一张薄薄文凭，一份清闲高薪的工作，为了炫耀显摆，则必然成不了“读书人”，盖为他缺乏读书人之精气神。大学，如不能造就“思想与人格”，则大学与中专技校又有何异？
诸君，请试思考，自己读书之意义吧！
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