中国著名佛教文化胜地---无锡灵山胜境，集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体，是集中展示佛陀释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，也是具代表性的佛教文化建筑景观群。
灵山胜境全景图
一、灵山大佛
灵山大佛坐落在马山秦履峰南侧的小灵山地区，原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建露天青铜释迦牟尼佛立像。
还没有走进灵山胜境，不远处就能看到灵山大佛，大佛包括莲花座在内通高为88米，相当于一幢三十余层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出17米。灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中。
大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛；大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。
灵山大佛
二、天下第一掌
天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌。它是灵山大佛景区香火旺盛的景点之一，当初设置这只巨掌，一是为了让游客更直观地感受88米灵山大佛的宏伟，另一方面是由于灵山大佛太高大，让香客游客难以亲近，所以将右手独立，供大家瞻仰、抚摸，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。
天下第一掌
三、灵山大照壁
灵山大照壁是灵山的佛教文化历史世界，它与灵山胜境整个地势环境有着非常重要的关系。灵山大佛景区的整个地形犹如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，尽揽山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，这种传统风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地，为保存这吉祥的灵气，所以造大照壁来收气，同时也通过照壁上的内容引领游客走进灵山的佛教文化历史世界。
照壁是中国传统的建筑形式，灵山大照壁，长40米，高8.4米，背靠灵山，前览太湖，气势恢宏，庄严大气。照壁上的“湖光万顷净琉璃”是由原中国佛教协会会长赵朴初先生手书，寓意灵山胜境如琉璃世界般清静美好。
灵山大照壁
四、五明桥
灵山胜境门楼前的这五座桥称为“五明桥”，桥身为汉白玉，仿天安门金水桥，是园林桥梁的精品。佛教把人类文明分为五类，分别为：声明（语言学）、因明(逻辑学)、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学），其中，“内明”是达到“四明”之后的最高境界；五座桥分别与"五明"相对应，如果希望提高自己在某一方面的能力和水平，就可以选择其中一座桥走过。
五明桥
五、灵山胜境
五明桥后面是胜境门楼，题有“灵山胜境”四个大字，走进灵山胜境,一个大牌坊印入眼帘，这就是五智门。五智门造型宏伟而精致，是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。
灵山胜境
六、佛足坛
灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。相传佛祖涅磐前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回中国。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅磐。
佛足坛
七、五印坛城
五印坛城是灵山胜境四大奇观之一，突显出藏族古建筑的迷人风采，五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。
五印坛城
五印坛城内饰圣洁而绚丽，完美融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。它既是一座展示佛教文化魅力的艺术中心，又是体验藏族民俗艺术的文化中心。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，梵文叫作曼荼罗，有会聚之义，是供奉佛菩萨并在此修行的场所。五印坛城内供奉着“南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛”等五方五佛。
五印坛城置身于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫遥遥相对。与灵山大佛、灵山梵宫、曼飞龙塔等交相辉映，形成了一个完整展示中国佛教三大语系文化魅力的文化艺术群落。
交相辉映
转经筒（天道左旋）：五印坛城进门之处就是转经廊，坛城被一圈转经筒包围着，游客有一圈圈转着经筒的，也有在经筒前驻足一字一字读的，还有干脆在对面坐下，看着不断走近并转着经筒的人的。虽然服装、肤色、语言各不相同，但脸上却有着相同的虔诚；虽然这里没有念诵经文的喇嘛，但这并不影响人们对佛的信仰，一样供奉着五佛，一样燃着盏盏酥油灯，心中有佛则佛处处在。这里共有108只转经筒，经传一周等于读诵经文一遍，寓意着诵读了百遍经文，则会功德百倍，福寿延年。
转经筒（天道左旋）
八、曼飞龙塔
曼飞龙塔是南传佛教中的代表建筑，塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。曼飞龙群塔属砖石结构，塔基为一圆形须弥座，由主塔和八座小塔组合而成，是一座金刚宝座式的群塔，塔身上有各种浮雕、陶塑、佛龛、佛像和其他各种纹饰，整座塔显得庄严肃穆、富丽堂皇。刹杆上装置着上下串连的华盖和风铃，微风拂来，叮铛作响，悠远肃穆。
曼飞龙塔
九、灵山梵宫
灵山梵宫是灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。进入梵宫之前有工作人员发鞋套，穿上鞋套才可入内。
一座建筑，令人如此震撼，如此肃然起敬，当真前所未有。灵山梵宫突破了传统佛教建筑的架构，是佛教元素的西洋殿堂。大量的石材，高大的廊柱，大跨度的梁柱，高耸的穹顶，超大面积的殿堂，高超绘画、雕刻品云集，声光电影，美轮美奂。
灵山梵宫
这里曾是2009年“世界佛教论坛”主会场，这是一个多功能超大型剧场。这个超大型的旋转舞台剧场为圆形设计，可容纳1500名观众。剧场上方是高度达30多米的巨大穹顶，1500盏明灯拱聚的穹顶，能变幻成七彩渐变，这是从未有过的光影体验，令人震撼。这里有固定的演出---《灵山吉祥颂》，是一部利用声、光、电综合演绎的音乐史诗真人情景剧，讲述了古印度蓝毗尼国王子乔达摩（释迦牟尼佛）为了追寻宇宙和人生的真理，放弃了锦衣玉食的富贵生活，历经种种考验，最终觉悟成佛的故事。演出的舞台是270度的环形布幕，极具震撼。
多功能剧场
十、阿育王柱
通高16.9米，直径1.8米，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。"阿育王柱"源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。
阿育王柱
十一、百子戏弥勒
“容天下难容之事，笑世间可笑之人”的笑口弥勒的形象，是人人所熟悉和喜爱的。大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬，在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝捅弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵，这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
百子戏弥勒
十二、降魔成道浮雕群
往回走，是记载着佛祖降魔成道故事的降魔成道浮雕群，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。
降魔成道浮雕群
十三、九龙灌浴（花开见佛）
走在灵山胜境的大道上，来到了灵山胜境的大型音乐动态群雕九龙灌浴广场，一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在广场上，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池，花开见佛再现了故事中的绚丽景象。据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
花开见佛
八功德水：此时音乐响起，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕慢慢的升起和开放。莲花铜雕完全展露在外面的时候，从八组凤凰的口中会流出净水，到了灵山一定要用瓶子将其带回家。据说，用八功德水沐浴或者拿它来供奉佛像，可以开智慧、护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。
这里的内容太多了，沉积着中华民族五千年文化的结晶，包孕着佛教的文化和艺术，博大精深，灵山胜景震撼人心，让人铭记永远。
2017年3月22日于常熟
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